انتخاب زیباترین دختر تهرانی در فیس بوک + عکس


انتخاب زیباترین دختر تهرانی در فیس بوک + عکس



انتخاب زیباترین دختر تهرانی در فیس بوک + عکس
.

چند روز پیش در فیسبوک در مسابقه و آمار نظرسنجی بین دختران تهرانی که در این مسابقه شرکت کرده بودند.این دو دختر که تصویرشان در زیر هست بعنوان زیباترین و جذاب ترین دختر تهرانی انتخاب شد.دختر اولی با کسب 987 هزار لایک خورده در طی 24 ساعت به عنوان زیباترین دختر تهرانی انتخاب شد. و دختر دومی هم با 974 هزار لایک خورده نفر دوم شد.نفر اول آمار نظرسنجی زیباترین دختر تهرانی با 987 هزار لایک خورده است.



انتخاب زیباترین دختر تهرانی در فیس بوک + عکس


انتخاب زیباترین دختر تهرانی در فیس بوک + عکس



جنایت به​خاطر 7 میلیون تومان

1:

کیا به اینا رای دادن هان باز دومیه بهتره
بعدشم کاش قیافه هاشون بدون آرایش و قبل عمل دیده میشد


دو عکس از کودکی عادل فردوسی پور/ شگفت انگیزه !

2:

درسته هر دوتاشون خوشگل هستن ولي خوشگل تراز اينايعني پيدا نشد؟؟


هیزم عمو پورنگ بر اختلاف تلویزیون و دولت

3:

هـرکـی عمـل کنـه خــوشگل میشـه :|

ولـی بـاز خـوبه دومـی بـدون ِ آرایـش ِ + چشمـای ِ خــوشگلـی داره


تمجید مادران شهدا از «مریلا زارعی»

4:

فس بوخ لعنتی


پدیده «سگ دعوا» در کنار فردوسی و مشهد!

5:

چی بگم


عکس: زندگی خصوصی کارتن‌ خواب ها

6:

رنگ چشمهای اولی زیباست
ولی در کل دومی زیباتره

+
مگه چقدر میشه بر روی بضاعت فیس بوک
حساب باز کرد!
توی اتوبوس های بی آر تی سطح شهر
به مراتب خوشگل تر از اینها هم پیدا میشه!


شوخی‌ ایرانی‌ ها با یک میهمان نوروز +عکس

7:

من یکی از همه خوشگلترش رو میشناسم
ولی باور کن ندیدمش
چون فکر میکنم درک و درایت یک دختر سیمایش رو جوری بزک میکنه که از همه خوشگلتر بشه
بنابراین حدث میزنم از همه خوشگلتره


عکس: شغل متفاوت یک روحانی

8:

اینا خداییش خوشگل نیستن
خوشگلن ولی نه اونقدر ک زیباترین دختر حساب بشن
هر دوتاشونم ک مثل من ابرو ندارن

بازو دومی خوشگلتر از اولیه
چقد دید امت نسبت به بعضی چیزا عوض شده

9:

چهره دومی آرایش کمتری داره و طبیعی تر بنظر میاد

سلام.

چند وقت پیش ی همچین نظر سنجی ای عمومی ترش تو شهر ما انجام شد
اون دختر خانم چشم قشنگی که برنده شد الان از اعضای اصلی شورای اسلامی شهرمونه!

10:

اولی چشمش آبی نیست اگر دقت کنید
:دی

11:

برای مقایسه زیبایی از روی عکی باید نگاه ها مستقیم،دوربین رو به رو و کلا عکس از مدل پرسنلی باشه.
ما زیبایی رو مقایسه میکنیم.پس هنر عکاس نباید دخیل بشه.


12:

اون دختر خانم چشم قشنگی که برنده شد الان از اعضای اصلی شورای اسلامی شهرمونه.

بیچاره شهر شما.


13:

یااا خدااا من از همین تریبون فراخوان میکنم جزو دخترای تهرانی نیستم

14:

خوشکل هستن ولی نه طبیعی و خوشکل ترین!!

15:

درود saeedhashemee عزیز
صحبتتون کاملا متین
ولی فکر نمی کنید اگر سیرت و صورت توامان زیبا باشه
بسیار عالی میشه؟
همه ما هم سیرت و هم صورت (خواه ناخواه) برامون مهمه نمی تونیم
بگیم نیست.فقط شاید در جاهایی یکی رو بر دیگری ارجح تلقی کنیم
هر چند که قبول دارم اونچه که از سیرت نیک افراد به ما میرسه
بیشتر از اون چیزی هست که از صورتشون بهمون میرسه در نتیجه منم
به حکم شما نمره قابل قبولی میدم و سیرت رو ارجح تر تلقی می کنم .

نوشته اصلي بوسيله iren نمايش نوشته ها
چهره دومی آرایش کمتری داره و طبیعی تر بنظر میاد



سلام.

چند وقت پیش ی همچین نظر سنجی ای عمومی ترش تو شهر ما انجام شد
اون دختر خانم چشم قشنگی که برنده شد الان از اعضای اصلی شورای اسلامی شهرمونه!
درود ایرن عزیز
دقیقا
تصویر دوم معصوم تر و ساده تر از تصویر اول هست.
تصویر اول یک تصویر تصنعی به نظر می رسه (علی الخصوص ابروها)
در نتیجه حتی اگر زیبا هم باشه اون گیرایی و جذابیت لازم رو نداره .
ولی تصویر دوم ساده تر و معصوم تر به نظر میاد.
+
راستی چه اعضای شورای شهری دارید شما!:)

نوشته اصلي بوسيله Archimonde نمايش نوشته ها
اولی چشمش آبی نیست اگر دقت کنید
:دی
درود آرکیموند عزیز
فقط می تونم بگم احسنت به این حافظه.
ولی خوب نه هر چشم آبی که...اینجا میشی رو به اون
آبی ترجیه دادم :)

16:

عجبز !

17:

البته سخن شما کاملا صحت داره
ولی سیرت که از حد مطلوب بسیار بالاتر زد
صورت هم مانند فرشته خودش رو نشون میده
در حقیقت صورت رنگ و لعاب بیشتری به سیرت میدهد تا اینکه چیزی رو کم کند

18:

هـر دو عمـلی هستنــد ...

بلی ...



لب های ِ اولی زشته !

ولی جفتشون در مجـموع با عمل و با آرایش زیبا هستنــد .


19:

جوانان چشم ها را درویش کنید

اگر بدانید آتش دوزخ چه اندازه دردناک هست دیگر نگاه نمی کردید


20:

من از خدا فقط یک خواهش دارم که حتی اگر بهشتی هم بودم در جهنم خوب مرا بسوزاند به شدیدترین بالا گرفتار کند ولی جواب دهد که حالا چه نفعی عاید من و خدا میشود از عذابی و دردی که میکشم

21:

شب خوش

شما دست تون رو بگذارید نزدیک آتش اگر توانستید بردباری کنید سپس بگویید دوزخ خوب هست

وقتی که یک آدم ستم می کند باید اون جهان شکنجه شود تا برابری و دادگری خداوند نمایان شود



22:

در این دنیا بله اختیار دست خودم هست و دستم رو پس میکشم
در ان دنیا دیگر اخیتار دست من نیست و در اتش میسوزم و هی زنده میشم و هی داد میزنم
و خدا هم میشنود و تا ابد هم ادامه داره
وقتی که یک آدم ستم می کند باید اون جهان شکنجه شود تا برابری و دادگری خداوند نمایان شود
پس دادگری خدا فقط با سوزاندن و شکنجه مجرمین ثابت میشود؟

23:

اتفاقا صورت زیبا دختران را مغرور و در درجه بعدی نادان می کند.
نادان از این جهت که تصور می نمايند زیبایی برایشان کافی و ماندنیست.
و در ان تا حد بسیار زیادی افراط می نمايند
در حالیکه زنان زیبا بی همتا نیستند، هر چند خوبند اما تعدادشان انقدر زیاد هست که یکی در میانشان اگر چیزی به جز زیبایی نداشته باشد هرگز به چشم نمی آید

24:

شما آزاد هستید در این جهان هر کاری که بخواهید بکنید

نه در همین جهانی هم که زندگی می کنیم آشکار هست

پ.ن : از دید بنده فرمودگویی که می کنیم تاپیک رو گمراه می کنه بهتره در یه تاپیک دیگه فرمود و گو کنیم

با سپاس

25:

خدا بیامرزه پدر اون مردی که عمل های زیبایی رو بنیان گذاشت که دخترا راهی برای زیبا شدن پیدا کنن.



+

زیبایی که طبیعی نباشه و با صد من آرایش بدست اومده باشه، بدرد لای جرز دیوار میخوره.

ولی خب کسی که ذاتا و بدون هیچ تغییری زیبا باشه، کم هست.

*
بدم میاد از این دخترایی که دماغ و دهن و ابرو و ...

رو سوراخ میکنن و این نمیدونم چی چی ها که مثل پونز هستن رو بهش وصل میکنن.

مثل دختر اولی.

-

من نمیدونم مگه همچین ابروهایی چه مرگشه که دخترا اینقده ابروهاشون رو تاتو و نازک می کنن:

انتخاب زیباترین دختر تهرانی در فیس بوک + عکس

++

خبر خیلی قدیمیه و من جاهای دیگه، رتبه بندی این 2 تا دختر رو برعکس دیده بودم.

یعنی دختری که اینجا نوشته دوم شده، گذاشته بودنش نفر اول و نفر اول، دوم بودش.


26:

بسی خندیدیم و همچنان به خوشگلی خودمان امیدوارتر شدیم

27:

نزن تو ذوقم

بچه رفته گشته

بله بله بله نظراتتون قبول

حالا یکی نیست به این پسرا بگه خرک ابرو برداره آهو نمیشه که ..............))

انتخاب زیباترین دختر تهرانی در فیس بوک + عکس

28:


شمـا خودت ک ِ تو امـضات منتـظری ببینـی 2013 چـی میشـه از چشم پـوشی صحبت نکنی بهتر هست :دی

29:

زیبایی در سطح پائین تر و در اصل یکی از بعد های جذابیت هر انسانی به حساب میاد ...

به نظر من زیبایی بعد حیوانی دارد و من با شنیدن اینگونه موارد یاد ترانه طاووس مرضیه می افتم ...همین

در کنار گلبنی خوشرنگ و بو طاووس زیبا
باپر صدرنگ خود مستانه زد چتری فریبا
از غرورش هرچه من گویم یک از صدها نفرمودم
نکته ای در وصف اون افسونگر رعنا نفرمودم
تاج رنگینی به سر داشت، خرمنی گل جای پرداشت
در میان سبزه هرسو، بی خبر از خود گذر داشت
هر وقت بر خود نظر بودش سراپا
نخوتش افزون شد از اون چتر زیبا
بی خبر از کار دنیا
من که مفتون هر نقش و جمالم
هر وقت پابند یک خواب و خیالم
خوش بودم گرم تماشا
چو شد زشور او فزون غرور او پای زشتش شد هویدا
هر کسی در این جهان باشد اسیر زشت و زیبا
چو غنچه بسته شد پرش شکسته شد تا بدید اون زشتی پا
هرکسی در این جهان باشد اسیر زشت و زیبا
من همان طاووس مستم چتر خود نگشاده بستم
یک جهان ذوق و هنر هستم ولی با صد دریغا
سینه ای بی کینه دارم روح چون آیینه دارم
گنج شعر و شور و حالم اینهمه نقدینه دارم
جلوه اون مرغ شیدا فرموده جانپرو من
پای اون طاووس زیبا این دل بیدلبر من

30:

ببوسم دست خدارو چه کرده
خوشگلن به چش خواهری
چهرشون کاملا بی عیبه (البته با ارفاق به دماغشون که در اون مورد باید ببوسیم دست جراحو)

31:

شب خوش
در این تاپیک برادران باید خیره بشوند به چهره ی بانوان بیگانه (نامحرم) از دید اسلامی درست نیست

امضای من نشان می ده بانوان هر روز بد پوشش تر از دیروز می شن و فرهنگ باختر (غرب) رخنه (نفوذ) کرده در کشور های اسلامی

32:

یکی از اقوام مذکر (البته فقط در ظاهر ) بنده گوشواره به گوش در شهر میچرخه !!!
از فردا آقایون النگو بدست هم خواهیم دید



در کل زیبایی خارق العاده ای ندیدم .

زیباتر از اینها رو هر روز میبینیم

33:

حالا در مورد اون قسمت بولد شده که توهین به پسراست بحث کنم یا نه؟!!!

34:

فیسبوکه دیگه چند نفر چند نفرو دعوت کردن رفتن چند تا لایک زدن یکی انتخاب شده دیگه

دارم فکر می کنم چقدر زشت بودن اون یکیا که........:دی

35:


36:

صورت زیبای ظاهر هیچ نیست...ای برادر سیرت زیبا بیار.


+
خوشکلم نیستین اخه..


37:

چه حراج خوبی ...

با یک لایک فقط با یک لایک خوشکلی یک خانم را ببینید حراج از این بهتر نمیشود!!!

راستی در حراجی جنس خوب هم پیدا می شود؟؟!!!

38:

پس از نظر شما خانمها جنس و کالا هستند و مردها مشتری ؟؟

39:

فکر کنم منظورشون این بود در اینجا با این نوع کار خانوم ها مثل جنس و کالا شده اند

یعنی ارزششون رفته زیر سوال نه اینکه فکر کنن خانوم ها کالا هستند

40:

مگر عزیز من زنها از دین مرد زیبا لذت نمیبرند؟

انسانها زیبایی رو دوست دارند
اگر زنی ارایش کند مانند مردی هست که پرورش اندام میدهد

ایا دیدن زیبایی یک زن دلیل بر ان هست که ان زن کالا شده؟
پس یک مرد پرورش اندام هم کالا شده؟

41:

اگه اشتباه نکنم هر دو بینی هاشون عملیه، اولی که کامل مشخصه دومی رو شک دارم.

هر دو چهره قشنگن ولی دومی خیلی بهتره هم طبیعی تر به نظر میاد و هم ملیح تره.
ولی از این همه لایک معلوم میشه که عقل امت به چشمشونه و اصلا به این فکر نمینمايند که این زیبایی طبیعیه و یا با کلی عمل و رنگ و لعاب طرف خوشگل شده.


42:

به نظر من هیچ کدومشون قشنگ نیستن

43:

درودsaeedhashemee عزيز
والا تو اجتماع ما از يك سمت تبليغ مي شود كه زن بايد محجوب باشه
بايد سنگين باشه بايد نخنده بايد نگاه نكنه بايد فلان نكنه بايد
ال باشه بايد بل باشه (عرف رايج در بين امت) بعد هم
كه زنها زياده از حد محجوب شدند تا داخل اين سنگيني و وقار حسابي
ذوب شوند اونوقت هم از اين سمت داد ملت ميره هوا كه اغلب زنها
مثل رباط هستند!
بالاخره تمام اين تربيت هاي متاثر از عرف رايج در بين امت ، بايد يك
جايي به خورد همين امت برود يا نه!

زنهايي كه تحت تاثير اين تبليغات خودشان هم قبول ندارند كه به همان
ميزان كه اونها مي توانند براي مردان جذاب باشند ، مردان هم مي توانند
براي زنها جذاب باشند از كجا برنامه هست نحوه تعامل با محيط اجتماع و ايضا
همسرانشان را بياموزند؟احتمالا از عالم غيب!

44:

چقدر ذلت باره...
من احساس شرم کردم از اینکه عکس ناموس وطنم اینطور توی ویترین گذاشته بشه تا هر خوک صفتی بیاد نظر بده!

45:

ببوسم دست خدارو چه کرده
خوشگلن به چش خواهری
چهرشون کاملا بی عیبه (البته با ارفاق به دماغشون که در اون مورد باید ببوسیم دست جراحو)

46:

شب خوش
در این تاپیک برادران باید خیره بشوند به چهره ی بانوان بیگانه (نامحرم) از دید اسلامی درست نیست

امضای من نشان می ده بانوان هر روز بد پوشش تر از دیروز می شن و فرهنگ باختر (غرب) رخنه (نفوذ) کرده در کشور های اسلامی

47:

یکی از اقوام مذکر (البته فقط در ظاهر ) بنده گوشواره به گوش در شهر میچرخه !!!
از فردا آقایون النگو بدست هم خواهیم دید



در کل زیبایی خارق العاده ای ندیدم .

زیباتر از اینها رو هر روز میبینیم

48:

حالا در مورد اون قسمت بولد شده که توهین به پسراست بحث کنم یا نه؟!!!

49:

فیسبوکه دیگه چند نفر چند نفرو دعوت کردن رفتن چند تا لایک زدن یکی انتخاب شده دیگه

دارم فکر می کنم چقدر زشت بودن اون یکیا که........:دی

50:


51:

صورت زیبای ظاهر هیچ نیست...ای برادر سیرت زیبا بیار.


+
خوشکلم نیستین اخه..


52:

چه حراج خوبی ...

با یک لایک فقط با یک لایک خوشکلی یک خانم را ببینید حراج از این بهتر نمیشود!!!

راستی در حراجی جنس خوب هم پیدا می شود؟؟!!!

53:

پس از نظر شما خانمها جنس و کالا هستند و مردها مشتری ؟؟

54:

فکر کنم منظورشون این بود در اینجا با این نوع کار خانوم ها مثل جنس و کالا شده اند

یعنی ارزششون رفته زیر سوال نه اینکه فکر کنن خانوم ها کالا هستند

55:

مگر عزیز من زنها از دین مرد زیبا لذت نمیبرند؟

انسانها زیبایی رو دوست دارند
اگر زنی ارایش کند مانند مردی هست که پرورش اندام میدهد

ایا دیدن زیبایی یک زن دلیل بر ان هست که ان زن کالا شده؟
پس یک مرد پرورش اندام هم کالا شده؟

56:

اگه اشتباه نکنم هر دو بینی هاشون عملیه، اولی که کامل مشخصه دومی رو شک دارم.

هر دو چهره قشنگن ولی دومی خیلی بهتره هم طبیعی تر به نظر میاد و هم ملیح تره.
ولی از این همه لایک معلوم میشه که عقل امت به چشمشونه و اصلا به این فکر نمینمايند که این زیبایی طبیعیه و یا با کلی عمل و رنگ و لعاب طرف خوشگل شده.


57:

به نظر من هیچ کدومشون قشنگ نیستن

58:

درودsaeedhashemee عزيز
والا تو اجتماع ما از يك سمت تبليغ مي شود كه زن بايد محجوب باشه
بايد سنگين باشه بايد نخنده بايد نگاه نكنه بايد فلان نكنه بايد
ال باشه بايد بل باشه (عرف رايج در بين امت) بعد هم
كه زنها زياده از حد محجوب شدند تا داخل اين سنگيني و وقار حسابي
ذوب شوند اونوقت هم از اين سمت داد ملت ميره هوا كه اغلب زنها
مثل رباط هستند!
بالاخره تمام اين تربيت هاي متاثر از عرف رايج در بين امت ، بايد يك
جايي به خورد همين امت برود يا نه!

زنهايي كه تحت تاثير اين تبليغات خودشان هم قبول ندارند كه به همان
ميزان كه اونها مي توانند براي مردان جذاب باشند ، مردان هم مي توانند
براي زنها جذاب باشند از كجا برنامه هست نحوه تعامل با محيط اجتماع و ايضا
همسرانشان را بياموزند؟احتمالا از عالم غيب!

59:

چقدر ذلت باره...
من احساس شرم کردم از اینکه عکس ناموس وطنم اینطور توی ویترین گذاشته بشه تا هر خوک صفتی بیاد نظر بده!

60:

شرم آوره واقعا!!!!
حرف زدن بلد نيستيد حرف نزدن هم بلد نيستيد!

61:


سلام دوست عزیزم..این اتوبوس رو خوب اومدین..من بعضی وقتها که صبح برای رفتن محل کارم مجبورم با اتوبوس برم خیلی دخترخانمهای خوشکل و زیبا و جذاب میبینم ..

62:

آره، شرم آوره!
وقتی ارزش ها عوض می شوند، عوضی ها با ارزش می شوند!

63:

چقدر توی این فیس مسابقه ی زیباترین دختررو میذارن!!!!!!!!!!!!!!!
زیباترین یا خوش تیپ ترین پسرا رو یا یه چیزی که به اونا مربوط بشه رو نمیذارن؟؟؟؟؟
مسئولین رسیدگی کنن.

64:

ولی خداییش من بدون عمل و هیچگونه جراحی زیبایی از این دوتا خوشکلترم ههههه

اعتماد بنفس رو حال کردید

65:

نارسیسم داریا مینا خانوم:))
این دفعه چندمته

66:

میشه بهتر از اینارو انتخاب کرد با حجاب کاملتر

67:


سلام لاست عزیز....

نیگاه ( بقول شیرازیا) هههه

خُب من نه دماغمو عمل کردم..نه ابروهامو کشیدم بالا...نه لبامو پروتز کردم...

خُب با این اوصاف از اینا زیباتر میشم...

حالا شوما هم نزن تو ذوقمون

تازه اینقد که از دست تاپیکها میزنن منم هی مجبور میشم حرفهامو تکرار کنم...

68:

دومی خوشملــــــه:)

تا اونجایی کـــــه من میدونم اینا واسه چندروز ِ پیش نبوده ها.الاون یه ســــری جدید دارن رقابت میکنن:)))))

اینا واسه چندماه ِ پیش بود:)

69:

ببخشید یادم رفت درود بدم:)
درود
خلاصه خواستم بگم این دفعه چندمه و بنده حواسم هست
حالا نارسیسم بودن بهتر از فمنیسم بودنه(بانو دیلک:دی)
منم بعضیا وقتا رگه هایی از نارسیسم دارم:))

70:


وای وای وای من هردوشون رو دارم..در حد المپیک هههه

71:

میدونم شما هم فمنیسم هستین ولی نه متعصب بیش از حد:)
بانو دیلک طوری شدن که همه ی پستاشون بالاخره ی گیری به جنسِ مرد داده
واقعا شورشو دراورده
(حالا این پستو ببینه دوباره درود مورود میگه)

72:

نه من دیگه برام فرقی نداره..چنان حقمو تو این مملکت خوردن و یه آب روش که دیگه اصلا دیگه برام اهمیتی نداره
ولی اتفاقا کار بانو دیلک درسته...من بهشون 100 % حقو میدم..دستشونم درد نکنه..

73:

حقت ی نپسندیدم بود.:)
آره
نه اصلا حق با ایشون نیست
تازگیها اصن دیگه همه چیزو قاطی میکنه
بحث بحثِ سیاستِ ربطش میده به مرد و زن:)
بحث سرِ آب و فاضلابِ ربطش میده به مرد و زن که مثلا مردا فلانن زنا فیسارن

اصن به نظر من زنان هیچ حقوق اجتماعی نباید داشته باشن
باید برده باشن اصن
مثلا مرد بیاد خونه بگه زن طعام بیاور.نه بره ظرف بشوره:)(تعمیم به ترولی که گذاشتم)

اینطوری خوبه

74:


پس چلا نزدی ههههه

75:

دلم نیومد
من برم فیلم ببینم
بای

اونتی اسپم:هیچ دختری زیبا نیست

76:

بابا با یه نگاه میشه فهمید همه جای صورتشون عمل زیبایی انجام شدهولی در کل بد نیستن خدا به صاحابش ببخشه :دی

77:

بله فحاشی کردن کار هر کسی نیست
چه بسا جایی که فحاشی نباشه مقبول تبع بعضی ها
واقع نشه ولی یاد بگیرید که وقتی درون یک جمعی
فرمودگو می کنید با انگشت اتهام به کل اون جمع
نظر خودتون رو با ادبیات توهین آمیز به کل حاضرین دیکته نکنید!

مضاف بر اینکه کنار خیابان تمام شهرها زنانی هستند
که به خاطر غم نان جسمشان را می فروشند !
شرم آور اینه که بخاطر چهار لاخ موی زنها غبغب مایملکی بگیریم و از کنار تمام
این اتفاقات به سادگی آب خوردن رد بشویم! بالاخره چه بسا مردی (نری) پیدا
می شود که جسم این زنان را در قبال تکه نانی معامله کند....غبغب
عمل خیرش هم که قطعا به جای خود محفوظ خواهد ماند!
بله حق با شماست ارزش داریم تا ارزش و عوضی داریم تا عوضی!

78:

سلام هرگز ...خانمها شخصیت دارند ولی بعضی از خود ماها شخصیتمونو زیر سوال میبیرم وقتی پوستر میشیم و نگاه جنسی می شود به زن !!! حجاب و اینکه زیبایی رو حراج نکنیم به زن شخصیت میده اگه مورد احترام باشه برای شخصیتشه یا اینکه یه زن نباید اجازه بده که کسی درباره چهره او اظهار نظر کنه به جز همسرش یا محارم ...

امید وارم منظورمو رسونده باشم!

79:

نخیر منظورتون رو نرسوندید
این نظر شماست و محترم
نظر دیگری شاید این نباشد
نظر طالبان هم این هست که برقه نگذاشتن زنانها و مدرسه رفتن زنان باعث حراج جسم زن میشود؟ حال ایا نظرشون درسته؟
نظر شما عقیده شخصی شماست.ولی اینکه کسی بخواهد زیبا جلوه کند و صورت خود رو نشان مرد نامحرم دهد براش مشکلی نباشد و شما به او چوب حراج خطاب کنید از حوزه شخصی خارج شده و شامل همه زنان میشه
خب شما به دلیلی این حق رو برای خودتون قائل هستید که شخصیت زن رو در حجابش بدانید و اگر زنی بیحجاب بود او را این چنین خطاب کنید که چوب حراج به خودش زده؟

80:

لذت داریم تا لذت ؛ لذت بردن از خوبی ها و زیبایی ها یکی از چیزهایی هست که تو وجود هر آدمی وجود داره ولی باید جلوی بعضی لذت ها گرفته باشه چون عقلا کار احمقانه ای هست حالا کاری به دین و عرفشم ندارم

بله اون مرد هم کالا شده

81:

کی این حق رو برای خودش قائل شده که جلوی بعضی از لذتهای دیگران رو بگیره؟

مگه کسی حق داره چادر یا حجاب شما رو به زور از شما بگیره که شما یا دیگری حق داشته باشه به زور به کسی بگه حق نداری صورتت رو ارایش کنی که دیگران ببینند؟

82:

کسی که آدم ها رو ایجاد کرده یکسری باید و نباید براش گذاشته تو همه ادیانم هستش

نه کسی حق نداره حجاب من رو بگیره چون من به امر خالقم چادر سر میکنم و منم به کسی نمیگم حق نداره چون من رو تو گور اون نمیخوابونن اگه هم بگم حق نداری فلان کار رو بکنی فقط جنبه نهی از منکر داره نه امر و دستور فقط دارم وظیفه اش رو بهش یاد آوری میکنم

83:

تورو خدا جامعه ما رو نگاه کن

84:

همین جور که شما اعتقاد داری به چنین فرموده ایی
دیگرانی هم هستند که اعتقاد دارند خدا چنین باید و نباید نگذاشته و توی ادیان هم نیست
چه دلیل داره دیگران رو حراج شده خطاب کنیم؟

نه کسی حق نداره حجاب من رو بگیره چون من به امر خالقم چادر سر میکنم و منم به کسی نمیگم حق نداره چون من رو تو گور اون نمیخوابونن اگه هم بگم حق نداری فلان کار رو بکنی فقط جنبه نهی از منکر داره نه امر و دستور فقط دارم وظیفه اش رو بهش یاد آوری میکنم
همنیجور که هیچ کس حق نداره حجاب رو از سر شما در بیاره و شاید شما رو واپسگرا خطاب کنه
شما هم با اینکه مختاری مسئله ایی رو نقد کنی ولی حق نداری دیگران رو حراج شده خطاب کنید

85:

من نمی فهمم چرا همش در هر نقل قولی که از من میگیرید منو با طالبان مقایسه میکنید!!!!؟

ببینید در یک کلام حجاب یک زن باعث میشود شخصیتش را ببینیم نه شخص را!

در دین اسلام حجاب مصونیت هست نه محدودیت...

اینکه طالبان افراطی چی میگن و چه نظری دارند مهم نیست بحث سر اسلام و حجاب هست ...

و اسلام با زیبایی مخالف نیست با بی حیایی و به حراج گذاشتن زیبایی مخالف هست زنی که برای خودش ارزش قائل باشد زیبایی اش را در اختیار بیگانگان برنامه نمیدهد بلکه زیبایی اش را برای همسرش نمایش میگذارد و ملکه زندگی او میشود...

گوهران گرانبها همیشه در پوشش هستند و از چشم هر بیگانه دور این بدلیجاتند که همیشه دیده می شوند هرجا!!!

میشل هولباک نویسنده فرانسوی “جنگ بر ضد اسلام گرایی با کشتن مسلمانان فایده ای ندارد.

فقط با فاسد کردن اون ها می توان به این پیروزی دست یافت، پس باید به جای بمب بر سر مسلمانان دامن های کوتاه فرو بریزیم.”

86:

اینو یه جا دیدم دلم نیومد نذارم فرمودم شاید این منظورمو برسونه!

دختربا نازبه خدافرمود:

چطور زيبا مي آفريني ام و انتظار داري خود را براي همگان نكنم؟

خدا فرمود:زيباي من!تو را فقط براي خودم آفريدم
دخترك،پشت چشمي نازك كرد و فرمود:خدا كه بخل نمي ورزد،بگذار آزاد باشم
*خدا چادر را به دخترك هديه داد*
دخترك با بغض فرمود:با اين؟اينطور كه محدودترم.اصلا مي خواهي زنداني ام كني؟يعني اسير اين چادر مشكي شوم ؟؟؟؟
خدا قاطع جواب داد:بدون چادر،اسير نگاه هاي آلوده خواهي شد...هر چيز قيمتي را كه در دسترس همه نمي گذارند.تو جواهري

دخترك با غم فرمود:آخر...آخر،اونوقت ديگر كسي مرا دوست نخواهد داشت.نه نگاهي به سمت من خواهد آمد و نه كسي به من توجه ميكند
خدا عاشقانه جواب داد:من خريدار توام!
منم كه زود راضي مي شوم و نامم سريع الرضاست.

آدميانند و هزاران نوع سليقه!
هرطور كه بپوشي و بيارايي،باز هم از تو راضي نمي شوند!(این تیکه درست رو میشه تو نظرات بچه ها اثباتش کرد!!!)
اصلا مگر تو فقير نگاه امتي؟
اون نگاه ها مصدومت ميكند

*دخترك آرزايشانش را به خدا فرموده بود و مي خواست چونان فرشته اي محبوب جلوه كند*


87:

اینم بخونید بد نیست:


شیخ بهاء الدین عاملی در یکی از کتاب های خود می نویسد : روزی زنی نزد قاضی شکایت کرد که پانصد مثقال طلا از شوهرم طلب دارم و او به من نمی دهد .

قاضی شوهر را احضار کرد و او طلب خود را انکار نمود یا فراموش کرده بود .
قاضی از زن پرسید : آیا بر فرموده ی خود شاهدی داری ؟ زن فرمود : آری ، اون دو مرد شاهدند .

قاضی از گواهان پرسید : گواهی دهید زنی که مقابل شماست پانصد مثقال ار شوهرش که این مرد هست طلب دارد و او نپرداخته هست .گواهان فرمودند : سزاست این زن نقاب مقابل صورت خود را عقب بزند تا ما لحظه ای وی را درست بشناسیم که او همان زن هست ، تا اونگاه گواهی دهیم .

چون این زن سخن را شنید بر خود لرزید و شوهرش فریاد برآورد شما چه فرمودید ؟ برای پانصد مثقال طلا ، همسر من چهره اش را به شما نشان دهد ؟! هرگز! من پانصد مثقال خواهم داد و رضایت نمی دهم که چهره ی همسرم در حضور دو مرد بیگانه نمایان شود . چون زن اون جوانمردی و غیرت را از شوهر خود مشاهده کرد از شکایت خود چشم پوشید و اون مبلغ را به شوهر بخشید

88:

من شما رو مقایسه نکردم
بلکه عرض کردم انچه میگویید شبیه انچه هست طالبان میگوید و خواستم چنین نگویید
طالبان میگوید هر کسی برقه نزنه و هر زنی به مدرسه رود خودش رو به حراج گذاشته
شما هم دقیقا میگویید هر کسی حجاب نداره خودش رو حراج گذاشته

ببینید در یک کلام حجاب یک زن باعث میشود شخصیتش را ببینیم نه شخص را!

در دین اسلام حجاب مصونیت هست نه محدودیت...

اینکه طالبان افراطی چی میگن و چه نظری دارند مهم نیست بحث سر اسلام و حجاب هست ...

و اسلام با زیبایی مخالف نیست با بی حیایی و به حراج گذاشتن زیبایی مخالف هست زنی که برای خودش ارزش قائل باشد زیبایی اش را در اختیار بیگانگان برنامه نمیدهد بلکه زیبایی اش را برای همسرش نمایش میگذارد و ملکه زندگی او میشود...

گوهران گرانبها همیشه در پوشش هستند و از چشم هر بیگانه دور این بدلیجاتند که همیشه دیده می شوند هرجا!!!

میشل هولباک نویسنده فرانسوی “جنگ بر ضد اسلام گرایی با کشتن مسلمانان فایده ای ندارد.

فقط با فاسد کردن اون ها می توان به این پیروزی دست یافت، پس باید به جای بمب بر سر مسلمانان دامن های کوتاه فرو بریزیم.

این نظر شماست که حجاب باعث شخصیت میشه و در دین اسلام چنین فرموده و لاغیره
میلیاردها زن دیگر اعتقاد دارند حجاب نشانه عقب ماندگی یک زن هست
نشانه این هست که خودش رو الت دست مرد میداند
خب عقیده شما محترمه
عقیده دیگران هم محترمه
کسی نباید بخاطر عقاید و رفتار دیکران برچسپ حراج گذاشتن به دیگران بچسپاند
کاری که شما الان در تایپیک کردید
من دارم عرض میکنم اگر کسی خلاف اندیشه شما رفتار کرد به او توهین نکنید

89:

در این قصه زنها به الت دست مردها تشبیه شده اند که اگر زیبا پوشش بپوشند برای مردهاست
و مردها هستند که باید راضی و ناراضی باشند و خود دختر اصلا مهم نیست
و خدا هم زن رو بخاطر مرد ایجاد کرده که مرد خشنود بشه

90:

در این قصه سرتا پا دروغ
اگر حجاب نشانه جوانمردی هست چرا اصلا ان اشخاص خواستند صورت زن رو ببنیند و قاضی قبول کرده
پس معلوم میشه ان زن مانند زن طالبان برقه داشته
و خودش براش مهم نبوده صورتش معلوم شود و بی غیرت بوده
بلکه شوهرش رگ غیرتش برافروخته شده

به نظر من
این قصه برای خنداندن ادمها هست
نه برای اینکه پند و اندرز یا بگیریم

91:

[quote=zahra1391;4325356]

ببینید در یک کلام حجاب یک زن باعث میشود شخصیتش را ببینیم نه شخص را!
دوست عزیز بعضی از صحبتاتون رو قبول دارم
اما این چنین نتیجه گرفتن کوبنده را نمی پسندم کمی تامل کنید.
هیچ این گونه نیست چه بسا کم نیستند کسانی که حجاب کاملی که تعریف من وتو باشه ندارند اما شخصیت و بینش شان شاید فراتر از ما باشد .


92:

[quote=nafasi92;4325472] بفرمایید خانم زهرا
این خواهر هم خیلی زیبا و مودبانه راجب حجاب صحبت کردند و نظرشون رو فرمودند

این شیوه سخن بهتر هست
یا اینکه اگر کسی خلاف میل ما انجام داد فورا برچسب اهانت الود بهش بزنیم؟

93:

سلام
1-شاید یک سوء تفاهم توپ شما را اینطور پر کرده هست.
بنده منظورم از خوک صفتان، کسانی که در این تاپیک نظر داده اند نبود،
منظورم کسانی هست که پا به پای فیس بوک به فرهنگ ما هجمه می نمايند.
آیا بنده فحاشی کرده ام؟ یا کسانی که پای تصاویر این دختران ایرانی لایک زده اند؟
آری، وقتی ارزش ها عوض می شوند عوضی ها با ارزش می شوند.


2-مضاف الیه شما هم ارتباطی با عرایض بنده در این تاپیک نداشت،
شاید دیدگاه مان به مضاف الیه شما متفاوت باشد، ولی ما هم مخالفیم.
آیا حتما باید قسم بخوریم که باور کنید ما هم با فقر و فحشا مخالفیم؟

3-راستی یک سوال فی البداهه و به موقع از شما دارم:
آیا این کاری که در فیس بوک انجام گرفته و شما هم با آب و تاب پی اش را گرفته اید،مخالف با حیثیت انسانی زن نیست؟
واقعا زیبایی زن برای شیر کردن و اشتراک گذاری در فیس بوک هست؟
چرا به اینجا که می رسیم فیمینسم سکوت می کند و از حیثیت انسانی زن دفاع نمی کند؟
چرا شما در جایی دیگر به قاعده عقلایی ازدواج موقت می تازید ، اما به حراج گذاشته شدن زیبایی زن ایرانی در فیس بوک صهیونیستی را عیب نمی دانید؟

بله، ارزش ها متفاوت هست....ولی تنها یک ارزش حق هست و سایرین همه باطل....شاید این حرفم را پای خودخواهی و از این قبیل تز های روشنفکرانه بگذارید....اما ( الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور) ....

نور مفرد هست و ظلمت جمع...

و من الله توفیق

94:

خیلیا ر میشناسم که از اینا قشنگترن
کی به اینا رای داده

95:

آخه با عمل و این داستانا همه خوشمل میشن دیگه
______________________________
اس ام اس تبریک شب یلدا

96:

درود
اگر بنده از ديوار خانه شما بالا بروم و فرش خانه شما را بدزدم و
اون رو به يك دختري كه جهيزيه ندارد كمك كنم آيا دزد خطاب مي شوم
يا آدم خير ؟

نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
2-مضاف الیه شما هم ارتباطی با عرایض بنده در این تاپیک نداشت،
شاید دیدگاه مان به مضاف الیه شما متفاوت باشد، ولی ما هم مخالفیم.
آیا حتما باید قسم بخوریم که باور کنید ما هم با فقر و فحشا مخالفیم؟
با چي مخالفيد؟
زني جسمش را براي تكه ناني مي فروشد و
مرداني هم از اين ديار با غبغب عمل خير و كلاه شرعي
خريداري مي كنند! اين كار از ديد شما فحشا هست؟
چرا مخالفيد؟
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
3-راستی یک سوال فی البداهه و به موقع از شما دارم:
آیا این کاری که در فیس بوک انجام گرفته و شما هم با آب و تاب پی اش را گرفته اید،مخالف با حیثیت انسانی زن نیست؟
حيثيت زن؟
حيثيت ديگران به بنده ارتباطي ندارد
فقط در مجامع بين المللي هست كه بنده نسبت
به نماينده كشورمون كه به يك مراسم رسمي از
جانب كشور خودمون راهي شده تعصب دارم اون هم
به اين دليل كه اعمال اون شخص نشان دهنده كل فرهنگ و
آداب و رسوم امت اين ديار تلقي خواهد شد و قاعدتا كساني كه
به شكل رسمي وارد مراسمي مي شوند پايه ا بايد
جزو برجسته ترين و بي نقص ترين افراد باشند تا بتوانند
تصايشانر موزوني از اجتماع خودشان به دنيا مخابره كنند در غير اين
صورت براي بنده اهميت ندارد كه شخصي بدون روسري يا با
روسري تصايشانرش را رسانه اي بكند
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
واقعا زیبایی زن برای شیر کردن و اشتراک گذاری در فیس بوک هست؟
چرا به اینجا که می رسیم فیمینسم سکوت می کند و از حیثیت انسانی زن دفاع نمی کند؟
حيثيت انساني زن جايي زير سئوال مي رود كه اختيارش را از او
مي گيرند نه جايي كه به اختيار خودش تصميم به كاري مي گيرد كه
احيانا به مذاق ما خوش نيامده هست!
كرامت زن جايي به فنا مي رود كه برنامه مي شود مردان حاجي بازاري در
قبال پولهاي جيبشان جسم زن را خريداري بكنند تا او از گرسنگي تلف
نشود!
حيثيت زن جايي زير سئوال مي رود كه به جنين داخل بطن مونثش كه هنوز
چشم به جهان نگشوده نصف يك ديه كامل تعلق مي گيرد در حاليكه
در قبال يك جنين مذكر يك ديه كامل پرداخت مي شود!
كرامت زن جايي زير سئوال مي رود كه شعور و عقل او ناديده انگاشته مي شود
و اونچه را كه شما سيب مي بينيد را احيانا او خربزه مي بيند!
و...
اگر نه داخل اين تصايشانر هيچ اتفاق شگرفي رخ نداده كه بگايشانيم حيثيت زنان
زير سئوال رفته هست .

كسي دوست داشت با مقنعه عكس مي اندازد كسي هم
دوست نداشت اينطوري عكس مي گيرد .
ولي چقدر تاسف لازمه براي مرداني كه تمام زنان اين ديار را ملك شخصي خودشون
تصور مي كنند!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
چرا شما در جایی دیگر به قاعده عقلایی ازدواج موقت می تازید ، اما به حراج گذاشته شدن زیبایی زن ایرانی در فیس بوک صهیونیستی را عیب نمی دانید؟

بله، ارزش ها متفاوت هست....ولی تنها یک ارزش حق هست و سایرین همه باطل....شاید این حرفم را پای خودخواهی و از این قبیل تز های روشنفکرانه بگذارید....اما ( الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور) ....

نور مفرد هست و ظلمت جمع...

و من الله توفیق
قاعده عقلايي؟
اين قاعده عقلايي را وقتي مردان مي توانند درك بكنند كه همسرشان
در معيت اونها با پسر همسايه طرح دوستي بريزد تا ببينند اين قاعده عقلايي
چقدر مزه مي دهد!
البته بهانه تا دلتان بخواهد هست ...اصولا اينجور وقتها هم زنها حسود معرفي
مي شوند!ى ولي خدا نكنه كه باد به گوش اين آقاي همسر مثلا لارج اين خبر رو
برسونه كه همسرش با گوشه چشم به چهره پسر همسايه نگاه كرده! اونوقته
كه مشخص ميشه حسادت كي بيشتره! البته معذرت مي خوام حواسم نبود كه
در اينجا هم مفهوم حسادت به شكل معجزه آسايي عوض ميشه و اسم غيرت
بر روش مارك مي خوره!

97:


سلام

شما اینقده معتقدی با دیدن عنوان تاپیک نباید میومدی تو نه !!!!!!!!!؟

98:

سلام...
اومدم تو،
ولی به عکسا نگاه نکردم، البته نگاهم ازشون لغزید، همونجوری که وسعت دید آدما باعث میشه تقریبا 180 درجه از اطرافشون رو ببینن....اما خیره نشدم...

اگه بیاییم ، بهمون میگن «چرا اومدی؟»
اگه نیاییم، بهمون میگن «تو که خبر نداری ! پس حرف نزن!»

موفق باشید

99:

سلام
جواب روشن هست، اما بنده متوجه منظورتان نشدم.

با چي مخالفيد؟
زني جسمش را براي تكه ناني مي فروشد و
مرداني هم از اين ديار با غبغب عمل خير و كلاه شرعي
خريداري مي كنند! اين كار از ديد شما فحشا هست؟
چرا مخالفيد؟
قبلا گذشت این کارها مورد امضای شرع نیست،
سوء هستفاده دیگران از یک قانون رو به پای شرع ننویسید.

حيثيت زن؟
حيثيت ديگران به بنده ارتباطي ندارد
فقط در مجامع بين المللي هست كه بنده نسبت
به نماينده كشورمون كه به يك مراسم رسمي از
جانب كشور خودمون راهي شده تعصب دارم اون هم
به اين دليل كه اعمال اون شخص نشان دهنده كل فرهنگ و
آداب و رسوم امت اين ديار تلقي خواهد شد و قاعدتا كساني كه
به شكل رسمي وارد مراسمي مي شوند پايه ا بايد
جزو برجسته ترين و بي نقص ترين افراد باشند تا بتوانند
تصايشانر موزوني از اجتماع خودشان به دنيا مخابره كنند در غير اين
صورت براي بنده اهميت ندارد كه شخصي بدون روسري يا با
روسري تصايشانرش را رسانه اي بكند
روی سخن با این و اون و دیگران نیست،
روی سخن با جنس زن هست.
حیثیت زن محدود به مجامع بین المللی نمی شود.
حق، حق هست و باطل، باطل.خوب ، خوب هست و بد، بد.

لذا اختیار و آزادی انسان ها ماهیت حق و باطل را عوض نمی کند.

حيثيت انساني زن جايي زير سئوال مي رود كه اختيارش را از او
مي گيرند نه جايي كه به اختيار خودش تصميم به كاري مي گيرد كه
احيانا به مذاق ما خوش نيامده هست!
كرامت زن جايي به فنا مي رود كه برنامه مي شود مردان حاجي بازاري در
قبال پولهاي جيبشان جسم زن را خريداري بكنند تا او از گرسنگي تلف
نشود!
حيثيت زن جايي زير سئوال مي رود كه به جنين داخل بطن مونثش كه هنوز
چشم به جهان نگشوده نصف يك ديه كامل تعلق مي گيرد در حاليكه
در قبال يك جنين مذكر يك ديه كامل پرداخت مي شود!
كرامت زن جايي زير سئوال مي رود كه شعور و عقل او ناديده انگاشته مي شود
و اونچه را كه شما سيب مي بينيد را احيانا او خربزه مي بيند!
و...

حیثیت زن هر جای دیگری که زیر سوال برود، زیر سوال رفتنش را در این مورد نفی نمی کند.
اگر کسی قادر به تفکیک بین تشابه زن و مرد و تساوی زن و مرد باشد، مسئله دیه و امثال اون را منافی با حیثیت زن نمی داند.

اگر نه داخل اين تصايشانر هيچ اتفاق شگرفي رخ نداده كه بگايشانيم حيثيت زنان
زير سئوال رفته هست .

كسي دوست داشت با مقنعه عكس مي اندازد كسي هم
دوست نداشت اينطوري عكس مي گيرد .
ولي چقدر تاسف لازمه براي مرداني كه تمام زنان اين ديار را ملك شخصي خودشون
تصور مي كنند!
هر کس هر کار که دلش خواست بکند بکند اما این تغییر در حق و باطل ایجاد نمی کند.

قاعده عقلايي؟
اين قاعده عقلايي را وقتي مردان مي توانند درك بكنند كه همسرشان
در معيت اونها با پسر همسايه طرح دوستي بريزد تا ببينند اين قاعده عقلايي
چقدر مزه مي دهد!
البته بهانه تا دلتان بخواهد هست ...اصولا اينجور وقتها هم زنها حسود معرفي
مي شوند!ى ولي خدا نكنه كه باد به گوش اين آقاي همسر مثلا لارج اين خبر رو
برسونه كه همسرش با گوشه چشم به چهره پسر همسايه نگاه كرده! اونوقته
كه مشخص ميشه حسادت كي بيشتره! البته معذرت مي خوام حواسم نبود كه
در اينجا هم مفهوم حسادت به شكل معجزه آسايي عوض ميشه و اسم غيرت
بر روش مارك مي خوره!
اگر مردی به مادرش هم محبت کند غالبا زن حسادت می کند.
البته مرد هم ممکن هست حسادت کند ولی فقط حسادت نیست.

وقت اذان هست...
و من الله توفیق

100:

بانو دیلک
این پست شما به مانند اغلب پست هاتون حاوی مطالب تکان دهنده ای که عمق وضعیت نابسامان زنان را هدف برنامه داده ...ومن ازمطالعهاون لذت بردم ودراینجا نقل قول میگیرم تا توجه دیگر دوستان برای مطالعهاون ،برنامه بگیرد

101:

گرامی
جواب برای شما روشن هست برای بنده روشن نیست
لطفا خیلی شفاف بفرمایید آیا دزد خطاب می شوم یا آدم خیر؟
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
قبلا گذشت این کارها مورد امضای شرع نیست،
سوء هستفاده دیگران از یک قانون رو به پای شرع ننویسید.
سو هستفاده کجا بود؟
آیا غیر از این هست که مردان می توانند در قبال پولی (بخوانید مهریه)
این زنان را برای ساعتی یا هفته ای یا احیانا زبانم لال ماهی خریداری
بنمايند؟ چرا توی لفافه صحبت می کنید .

داخل این قانون سو هستفاده ای
وجود ندارد تمامش قانونی هست!اون هم چه قانونی!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
روی سخن با این و اون و دیگران نیست،
روی سخن با جنس زن هست.
حیثیت زن محدود به مجامع بین المللی نمی شود.
حق، حق هست و باطل، باطل.خوب ، خوب هست و بد، بد.

لذا اختیار و آزادی انسان ها ماهیت حق و باطل را عوض نمی کند.
حق تعریف شده از جانب شما برای مسیحیان و...مشروعیتی ندارد
اگر حق مورد تعریف ما نشات گرفته از اعتقادات ما تلقی بشود
این نشان از این دارد که این تعریف شامل کسانی می شود که به این
مکتب و مسلک اعتقاد داشته باشند!قاعدتا اگر تعریف حق را از یک
مسیحی هم سئوال بکنیم تعریف دیگری به ما ارائه خواهد داد.
اعتقادات و باورهای هر کسی هم شخصی هست و در حدود اختیارات
همسایه اش نیست که فرضا در روزگار همسایه اش سرک بکشد که
آیا فلان همسایه نماز شب می خواند یا به کلیسا می رود یا خیر!
این موضوع یک دخالت بی جا در زندگی دیگران هست که برای برخی ها
به مفهوم امر به معروف نمود پیدا کرده هست!

نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
حیثیت زن هر جای دیگری که زیر سوال برود، زیر سوال رفتنش را در این مورد نفی نمی کند.
اگر کسی قادر به تفکیک بین تشابه زن و مرد و تساوی زن و مرد باشد، مسئله دیه و امثال اون را منافی با حیثیت زن نمی داند.
اگر بنا باشد پشت سپر دین برنامه بگیرید و بدون هستدلال عقلانی جواب
بدهید بله همینطور هست.
ولی فی النفسه همین قوانین دینی هم قابلیت به روز شدن را دارند و اینطور
نیست که تمامش را وحی منزل تلقی کنیم.
همانطور که در دین اسلام گوشت خوک و سگ و گربه حرام فراخوان شده و الان
با اوژانسی شدن وضعیت معیشتی امت سوریه علما ترجیه دادند که گوشت
سگ و گربه را برای اونها حلال فراخوان نمايند!
پس خیلی ساده انگارانه هست که تمام این قوانین را به چشم یک وحی منزل
تلقی کنیم و پشت اونها سنگر بگیریم تا هر کسی خلافش حرف زد با شمشیر
دو لبه سلاخی اش کنیم!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
هر کس هر کار که دلش خواست بکند بکند اما این تغییر در حق و باطل ایجاد نمی کند.
این تعاریف حق و باطل مورد تعریف شما تماما نسبی هستند!
و بسته به نوع روزگاری که در اون نفس می کشیم و ایضا گذر
وقت قابلیت تغییر را دارد.
همانند کسانی که در 50 سال پیش قمه زنی را حق مسلم خود
تلقی می کردند و امروز این موضوع از طرف حاکمان اسلامی خلاف
قانون تعریف شده و الخ
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها

اگر مردی به مادرش هم محبت کند غالبا زن حسادت می کند.
البته مرد هم ممکن هست حسادت کند ولی فقط حسادت نیست.

وقت اذان هست...
و من الله توفیق
به هر صورت این موضوع هیچ توفیری در حسادت مرد در قبال محبت احتمالی
همسرش به پسر همسایه ایجاد نمی کند! پايه ا مردها بخاطر آبرو داری اسم
این مسائل را غیرت می گذارند ولی وقتی حالت برعکسش رخ می دهد اسمش
می شود حسادت!
میشه فرمود در اصل زنها تا سیب زمینی تشریف نداشته باشند و همسرشان
را با دختران و زنان محل قسمت ننمايند این لیبل حسادت مارک خورده بر روی
پیشانی شان برداشته نمی شود که نمی شود!
دارم به این نتیجه می رسم که عشق و محبت برای یک چنین مردانی حرام هست
چه بسا اونها را باید صرفا به چشم یک کیف پول نگاه کرد و بس!!!

102:

درود کاوش عزیز
ممنونم از حسن ظنتون
ولی خوب بنده پايه ا در زمره هیچ کدام این گروههای فکری برنامه نمیگیرم
اینو قبلا هم عرض کردم
بنده پايه ا پوشش جوامع انسانی را به عنوان یک هنجار اجتماعی
قبول دارم و با بی بند وباری مخالفم ولی با کلید کردن بر روی جزئیات
زندگی امت به نام دین و مذهب قویا مخالفم .
اینکه اعتقادات قلبی و مذهبی خودمون رو به زور به خورد امت بدهیم را
بر نمی تابم .
از توهین به هیچ گروهی هستقبال نمی کنم مگر اینکه از سوی گروهی تعرضی
صورت بگیردکه در راستای دفاع از اون مجبور به مقاومت باشم
جامعه ای مثل فرانسه که فرضا در برخی مکانها به زور زنها را مجبور می کند
تا حجاب از سر بگیرند را هم تایید نمی کنم.

ولی اجتماع خودمان را هم که حتی
در برخی بیمارستانهایش بدون چادر راه نمی دهند را هم بر نمی تابم.

بعضی وقتها احساس می کنم کار این دنیا در افراط و تفریط خلاصه شده هست.
چون وقتی صحبت از آزادی انسانها به میان می آید امر برای برخی ها چنین مشتبه
می شود که آزادی یعنی برهنگی.

و وقتی هم که صحبت از هنجارهای جوامع انسانی
به میان می آید بازهم یک گروه به گمان اینکه برنامه هست همه را برقع پوش کنیم معترض
می شوند! گو اینکه مجبوریم یا از این طرف بام بی افتیم یا از اون طرف سرازیر شویم
و هرگز احتمال اینکه بتوانیم اجتماعی بینابین این دیدگاهها برای خود بسازیم برایمان
کاری ناممکن شده هست.

در این بین همانطور که می بینید تنها دیوار کوتاه موجود دیوار ما زنها هست که همواره
باید همه جور تحقیر و خفت را به اسم حقیقت به جان بخریم و دم هم بر نیاوریم!
البته این ظلم ها در حق مردان هم به چشم می خورد ولی اونچه که برای زنها به وقوع
می پیوندد آمارش بسیار بالاتر از اون چیزی هست که بشه به شکل آمار و ارقام بهش
پرداخت.

103:

بادرود متقابل
جامعه درحال تحول ما نیاز به افرادی دارد که بتوانند خود را از دگم های ذهنی برهانند وبا دید بازتری به مسائل بنگرند واین ویژگی شما از این بابت قابل تقدیر هست ...
ضمن اینکه بنده نیز خود را مقید درگروه خاصی نمیدانم وتلاش میکنم با هستقلال بیشتری مفاهیم را کنکاش کنم واین امر میتواند با دیگران اشتراکات واختلافاتی را موجب شود واین تبادل افکار ما را به تفاهم فکری رهنمون سازد ...
امابرداشتی که دراین مباحثه شما با دوست دیگران برای من مشهود هست اینکه این اصل را باید پذیرفت که جامعه بطور کل یک مقوله زنده وپویاست ودرحال تغییروتحول درمسیر تکامل ...
شما به درستی این تغییرات را احساس وازاون دفاع کرده وسمت وسوی خود را دراین حرکت مشخص مینمائید ودراین مسیر موضع خود را به عنوان یک زن ایرانی امروزی با افکارسنتی مشخص وهمچنین مرزبندی خود را با تجدد غرب ترسیم میکنید ...
گذشته را نفی میکنید وبا احتیاط به آینده زنان مینگرید ...

وازاین امر گریزی نیست شما زبان گویای زن امروزی جامعه ایرانی هستید که به تازگی تلاش میکند بند اسارت تاریخی خود را بگسلد ودرمقابل شما دید گاهی برنامه دارد تا با توجیهات خشکیده سنتی شما را به وضعیت موجود اقناع کند ویا اون را با وعده های خوش قابل تحمل کند ...

اما این یک واقعیت انکار ناپذیر هست که مسیر این رودخانه به عقب باز نمیگردد ووقت اون رسیده هست که با شرایط جدید هماهنگ شد ...
وهمانطور که میبینیم دیگر دلایل ومنطقهای گذشته کسی را اقناع نمیکند ...
زن ایرانی مدتهاست از پیله ابریشمی خود رهیده وخود را آماده میکند تا پرواز ، پروانه واررا تجربه کند ...
بازهم لذت بردن از مطالب شمارااذعان میکنم

104:

دومی بهتره اولی خیلی مصنوعی

105:

نه دومی عملی نیست خیلی طبیعی حتی آرایش هم زیاد نکرده

106:

هرزه پردازی تحقیر و تنزل احساسات و کنش های طبیعی جنسی انسان به یک پدیده شدیدا اعتیادآور، مخرب، اخلاق زدا، فساد آور و مهلک هست که با موقعيت طلبی شرایط فعال در پیاده سازی بخش اجتماعی نظم نوین شیطانی سامان داده شده تا راه زندگی اخلاقی و نجیبانه بر انسان عصر ارتباطات و رسانه بسته شود.
تصویری که هرزه پردازی در ذهن جوانان مذکر از جنس مونث می آفریند بسیار تحقیرآمیز هست به طوری که تمامی وجود انسانی و تن دختران و زنان را در اذهان نوجوانان پسر در حد یک شئ که نسبتی با احترام و عواطف ندارد پایین می آورد و دقیقا به وجود آمدن رقابت بزک کردن دختران در فیسبوک برای جلب توجه نتیجه اش چیزی جز به وجود آمدن روحیه حقارت در اونان نیست و در نتیجه امکان ایجاد رابطه طبیعی حاوی نگاه انسانی و محترمانه بین دو جنس از بین می رود.

سوال اینجاست که چرا باید برخی از امت کشورمان در مواجهه با این پدیده به این شکل منفعلانه برخورد کرده و به راحتی هستحاله شوند؟

107:

هانا جان من فک کنم جابجا آپلود کردم

همون دومی اول شده

حالا زیادم مهم نیست........))

108:

[quote=saeedhashemee;4325476] سلام ببنید من اگر حرفی هم میزنم از روی روایت یا حرفی از یک شهید هست نظ من این خانم شما یا همان طالبان هیچکدامشان مهم نیست مهم نظر خداوند هست که صراحتا در اسلام بیان شده هست...


109:

چه مطمئن حرف میزنید!!!

110:

هرگز از دید اسلام چنین نیست که شما میگویید ...

درست هست زن برای مرد و مرد برای زن و صد البته شخصیت و اسایش و ارامش هر دو طرف نیز مهم هست همانطور که خداوند سوره روم ایه 21 چنین می فرمایند:



مِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

و از نشانه‏هاى او اينكه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار اونان آرامش يابيد، و در ميانتان مودت و رحمت برنامه داد; در اين نشانه‏هايى هست براى گروهى كه تفكر مى‏كنند!

111:

[quote=zahra1391;4326812] روایت و یا حرف شهید این هست که به زنان دیگر بگویید چوب حراج خورده اند؟

یا هر دروغی از قول کسی به گوش شما رسید باید باور کنید؟

نظر خدا این هست که به زنان دیگر توهین امیز سخن بگویید؟

112:

شما چه اطمینانی دارید این قصه واقعی هست؟

113:

حالا این ایه قران چه ربطی داشت به قصه ایی که فرمودید؟
من راجب اون قصه که زن رو الت دست مرد دانسته فرمودم
چه ربط به این ایه قران داشت

114:

:|

هانا دمـاغش رو بهتر نگاه کن ...

عملیه ، بدم عملیه !
برو ب ِ هر کی میخـوای نشـون بده اگـه فرمود عملی نیست بدون اونم مثل ِ تو عمل نشناسـه

115:


خوب فقط دماغش عملی زیاد هم مشخص نیست ولی دیگه بقیه اعضای صورتش طبیعی

116:


ولی همون دمـاغ خعلی تاثـیـر داره هانا ...

شما تو نـزدیـکاتـون دماغ عملـی نـدارید ؟ یهـو آدم 180 درجـه عـوش میشه .

تازه عمل ِ بینـی گاهـا فُرم ِ لب رو هـم تغـییر میده .

میکشدش بالا .



ایشون کمل هم عاری از ارایش نیست .


تو چشمش مداد داره .



ولی در کـل نسبت بِ اولی ک ِ غررررق در ارایش هست ایشون بی ارایش بِ چشـم میاد .


117:


در هر صورت خوبه
خیلی ها با عمل هم زیبا نمیشن
هر دو هم ارایش دارن
ولی فیس خوبی دارن در کل
مخصوصا دومی
زهرا جان به زیبایی خودت ببخش حالاااا

118:

سلام حرف شما متین اما منظور من اون چیزی نبود که شما برداشت کردین مثلا الان همین خانمها که عکسشان هست کسی درباره اخلاق یا بینش انها چیزی نمیگوید همه درباره چهره ی انها حرف می زنند گرچه شاید به قول شما شان بالایی هم داشته باشند اما اگر حیا پیشه می کردند چه بسا جای دیگری تعریف از شان و شخصیت انها بود نه چشم و ابرو ...

119:

اومممم ...

من کـسی رو سـراغ ندارم با عمل ، تغییر نکرده باشـه ...

یعنی تغییری ک ِ رو بِ زیبایی رفته باشه .


حالا شاااید زشت باشه با عملم خوشگل ِ خوشگل نشه ولی یکم ک ِ تغییرات ِ مثبت میکنه

فدات بشمممم ...

من ادم ِ مخالف ِ عمل و ارایش نیستماااااا ...

اتفاقـا اعتـقاد دارم وقتی ادم دچار ِ یک عـدد دماغ ِ خرطومـی هست بهترترتر میباشد عمل بنمایـد و 60 سال این خرطوم رو یدک نکشد بعله :))

120:

تغییرات رو که اره.عمل میکنن که لااقل کمی تغییر کنن
مثلا فک کن نیوشا ضیغمی چی بود و چی شد:دی
دومی فک کنم پروتز لبم کرده باشه حتی...

ولی من در کل میگم صورت زیبایی دارن ،معمولا دیگه ادم قبل عملشون رو در نظر نمیگیره
حال ملاکه
حرفت خیلی تاثیرگذار و تکون دهنده بود:)))

121:

الـان ک ِ فرمودـی پـروتز ، رفتم یِ نگاه ِ دیگـه کردم ...

...

نمیدونم واااالـااا ...

فرم ِ لب ِ بالاییش زیاد چنـدان طبیعی نیست .



بِ قـول ِ شمـــا باید حال رو در نظـر گرفت ...

بلی :))

مچکـراتمممم

امضاتون رو الان خوندم ...

بسی بسیاار دوس داشتم و ب ِ نظـرم واقعی اومد .



122:

از قدیم فرمودن
زوی کسی سرخ نشد بی مدد لعل لبت
بی تو اگر سرخ شود در اثر غازه شود

ما یه ضرب المثل داریم که میگه اگه میخای ازدواج کنی دختر رو صبح زود ببین

اینجا هم من میگم بهتر بود اینا تصویر آرایش نشدشون رو میفرستادن اونوقت میدیدن آیا همین قدر که الان لایک خوردن میخوردن یا نه

123:

مرسی عزیزم
جالب اینه که یه لحظه گذاشتم یادم رفته بود ذخیره کنم
فعلا گذاشتم تا متن اصلیو یه بار دیگه پیدا کنم:دی

124:

یکی از اصول اینطور نظرسنجی ها اینه که طرف بدون آرایش باشه
اینا که با آرایشن....
متاسفم برای کسایی که خودشون لایک خور کردن...


125:

خیلی قشنگ و تفکـر برانگـیزه ( الان خـوب با این شکلک ، درجه یِ تفکر بر انگیزی اش رو نشون دادم ؟ :)))))) )

اگر وقت دارید ، خوشحـال میشم یِ سر اینجـا بیاید بانو آسمونی : تفسیر ِ اواتار ِ من

126:

به نظرم دختر دومی بهتره
چون ارایشش کمتره
البته در اینکه دماغ هر دو عملی میباشد که شکی نیست خصوصا اولی که خیلی تابلو
ولی دومی خیلی بهتره
و نمیدونم چرا حس میکنم اولی حتی چشماش هم لنزمیباشد
ولی واقعا یعنی از اینا بهتر توی شهرستان تهران نیست؟!!!!
من خیلی خوشگل تر و بهتر از اینا میشناسم حتی بدون عمل و ارایش

127:

اینکه جمره خودمونست من یدونه سگاز این پاپیا گذاشتم توفیسبوک دوبرابر این لایک خورد پس اون اوله دی:fav 39:

128:

مرسی عزیزم
زهرا جان من اسمترو میدونم ولی شما نه
اخه میگی بانو احساس بزرگی میکنم بیش از حد:دی
فک کنم هم سنت باشم اگه 69 ای باشی تو هم

129:

نع .

حقیقتـس نمیدونم .



بلی ما هم 69 ایی میباشیـم ؛ شما چ ِ ماهی میباشیـد ایـا ؟

مل30 ک ِ اومدید بِ لینـک .

اگـر براتون مقدور هست خوشحـال میشم تفسیرتون رو بخونم
مـوچـکـرمممممم

/

هـر دو زیبا هستند .


شایـد هیچ کـس نتونـه بگه زیباتـرین دقیـقا چ ِ کسی هست ...


ولی این دو زیبا هسـتند .


130:

69/6/26

یه تفسیرهایی کردم اونور...!!

131:

[quote=saeedhashemee;4326967] ببینید حراج توهین نیست حراجی یعنی کسی چیزی را ارزان به نمایش بگذارند خب اینها هم همین کار رو کردند زیبایی خودشان را با یک لایک به نمایش گذاشتند غیر از اینه؟

بعد هم من هرگز هر دروغی را باور نمیکنم اسلام تاکید دارد هر سخنی را با عقل بسنجید...

بعد هم از بین دوستان که اکثرشون به دماغو چشم ابرو گیر داده اند و به سخره گرفته اند چرا شما از من ایراد گرفتید وو توهین یعنی کسی به ادم صراحتا بگوید : اه اه چه زشته یا دماغش عملیه یا کی به اینا رای داده با این قیافه هاشون...

شما که %د احیای تربیت افراد هستید خواهشا از همه بچه ها نقل قول گرفته و نصیحت کنید ممنون

132:

داستان داستانه من نفرمودم حقیقت یا دروغ من فقط بیان کردم حقیقت بودنش : الله اعلم ...



من فقط فرمودم خیلی مطمئن حرف میزنید!

133:

خب این ایه قران را برای حرف شما اوردم که فرمودید زن فقط برای مرد هست...
اسلام حجاب را برای همین برنامه داد که زن الت دست مرد برنامه نگیرد و به عنوان یک شخصیت در جامعه بدون هیچ نگاه جنسی فعالیت کند و مهم خودش باشد نه چشم و ابرو...


134:

[quote=zahra1391;4327377] بچه های دیگه در یک محفل دوستانه راجب شخص خود ایشان سخن فرمودند.
صحبت شما دال بر این هست که هر زنی آرایش کرد و صورتش رو دیگران دیدند پس خودش رو به حراج گذاشته
یعنی حدود چندیدن میلیارد زن بی حجاب
دوباره دارید میگید هر زنی زیباییش رو نمایش داد یعنی خودش رو حراج کرده
میدانی چند میلیون زن ایرانی توی فیس بوک عکسهای بی حجاب و ارایش کرده دارند؟؟ که راجبشون چنین میگویید؟؟

135:

من راجب اینکه اسلام سخنش چیست راجب حجاب بحثی نکردم
عرض کردم میلیونها زن مسلمان هم هستند که اعتقادی ندارند اسلام چنین فرموده و بیحجاب هستند /

ولی شما دارید میگویید چون نظر من همان نظر اسلامه پس حق دارم به زنان دیگر چنین القابی خطاب کنم

136:

[quote=saeedhashemee;4327408] حقیقت تلخ ٍ...


137:

عه چی شد وقتی یکی به اسلام توهین میکنه داره ازادانه نظرشو میگه وقتی اسلام نظرشو میگه ...نمیدونم چی بگم ...

خواهشا بحث رو همینجا کوتاه کنید!

نرود میخ اهنی در سنگ!

138:

[quote=zahra1391;4327427] پس بنابراین شما مصر هستید که به هر زنی که بی حجاب بود بگویید حراج شده یعنی میلیاردها زن

باشه خواهر
هر جوری دلتون میخوات

139:

پس اگر کسی برداشتش از اسلام خلاف چیزی هست که شما میگویید بعنی به اسلام توهین کرده؟
ولی برادشت شما که از اسلام اینه که هر زنی بیحجاب بود باید بهش فرمود حراج شده مصداق اسلامه؟
واقعا که نرود میخ اهنی به سنگ

140:

نه اصلا ...

منظور من این دو خانم بود که زیباییشونو ازران در دید هزاران نفر گذاشتند ...

انهم حراج زیبایی نه چیز دیگر ...

خواهشا منظوری که خودتون برداشت میکنید به حرف من نسبت ندید ممنون !

141:

وقتی شما دارید راجب زیبایی این دختران ایچنین سخنی میگویید یعنی هر کسی مانند اینها بود حراج شده
پس غیر این منظورتونه چرا این دو دختر فقط حراج شده هستند و میلیارد ها زن دیگر که مانند اینها هستند حراج شده نیستند؟
یعنی میلیاردها زن

142:

درسته اگر میلیارها زن دیگر هم زیبایی خود را اینگونه که همه اظهار نظر نمايند به نمایش می گذارند ...

قبول !!!!

143:

الا ایحال من دیگه بحث رو ادامه نمیدم چون بازهم همان سخن رو تکرار کردید

ولی به نظر من بزرگترین شجاعتها همانا ابرنامه به اشتباه هست

144:

اگه دقت کنی فرموده ( فیس بوک )
حتما فیس بو ک از این خشگل ترو نداره

145:

به نظر من دومیه اگه آرایش میکرد خوشگل تر از اولی میشد

146:

سلام
بله، دزد خطاب می شوید.
اگر منظورتون این هست که حاجی بازاری هم دزدی می کند تا زنان فقیر را صیغه کند،
دزدی حرام هست،
اما مرشد چلویی هم حاجی بازاری بوده...

لینک یک خاطره

سو هستفاده کجا بود؟
آیا غیر از این هست که مردان می توانند در قبال پولی (بخوانید مهریه)
این زنان را برای ساعتی یا هفته ای یا احیانا زبانم لال ماهی خریداری
بنمايند؟ چرا توی لفافه صحبت می کنید .

داخل این قانون سو هستفاده ای
وجود ندارد تمامش قانونی هست!اون هم چه قانونی!
یادم می آید که در مباحثی که قبلا در تاپیک دیگری با هم داشتیم فرمودید:
«اینکه می توان با چاقو آدم کشت دلیل بر بد بودن چاقو نیست.»
خب اگر هنوز هم سر این حرفتان هستید باید بپذیرید که سوء هستفاده از این قانون هم امکان پذیر هست.
سوء هستفاده از یک قانون به این صورت هست که قانون را در مسیری غیر مسیری که قانون برایش وضع شده هستفاده کنیم.
ازدواج موقت در جواب به یک نیاز جامعه وضع شده هست،
چون وقتی که در جامعه ای ازدواج دائم سخت شد چاره ای جز انتخاب یکی از این سه راه وجود ندارد:
1- رهبانیت موقت
2- کمونیسم جنسی
3- ازدواج موقت
اسلام بخاطر اینکه دو راه اول نتايج جبران ناپذیری دارد، راه سوم را برگزیده هست.
این نظراسلام هست،
حالا شما می خواهید به زور یک چیز دیگر را به اون بچسبانید حرف دیگری هست!

حق تعریف شده از جانب شما برای مسیحیان و...مشروعیتی ندارد
اگر حق مورد تعریف ما نشات گرفته از اعتقادات ما تلقی بشود
این نشان از این دارد که این تعریف شامل کسانی می شود که به این
مکتب و مسلک اعتقاد داشته باشند!قاعدتا اگر تعریف حق را از یک
مسیحی هم سئوال بکنیم تعریف دیگری به ما ارائه خواهد داد.
اعتقادات و باورهای هر کسی هم شخصی هست و در حدود اختیارات
همسایه اش نیست که فرضا در روزگار همسایه اش سرک بکشد که
آیا فلان همسایه نماز شب می خواند یا به کلیسا می رود یا خیر!
این موضوع یک دخالت بی جا در زندگی دیگران هست که برای برخی ها
به مفهوم امر به معروف نمود پیدا کرده هست!
حق و باطل را من و شما ، یا اسلام و مسیحیت تعریف نمی کند.
حق و باطل ذاتی هستند نه تعریف شدنی که بخواهند در تعاریف و اذهان مختلف متفاوت شوند.
اسلام حق را بیان می کند، نه تعریف می کند.

حق در ذات این جهان وجود دارد، دین فقط انگشت اشاره را به سمت اون می گیرد و اون را نشان می دهد.

لذا راه حق فقط یکی هست....

سرک کشیدن در زندگی همسایه(و به اصطلاح فقه اسلامی، تجسس) شرعا حرام هست، گناه کبیره ای هست که بر اون وعده عذاب داده شده هست.
لذا اگر شما رساله مراجع معظم تقلید را باز کنید خواهید دید که یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر این هست که در حین انجام اون خودمان مرتکب کار حرامی نشویم، بعضی از رساله مثالشان را هم همین تجسس از زندگی خصوصی امت زده اند.

لذا ما حق نداریم که به داخل خانه امت سرک بکشیم که ببینم دارد نماز می خواند یا شراب می خورد.
در هر صورت بنده ربط این مطلب را با بحثمان متوجه نشدم!

اگر بنا باشد پشت سپر دین برنامه بگیرید و بدون هستدلال عقلانی جواب
بدهید بله همینطور هست.
ولی فی النفسه همین قوانین دینی هم قابلیت به روز شدن را دارند و اینطور
نیست که تمامش را وحی منزل تلقی کنیم.
همانطور که در دین اسلام گوشت خوک و سگ و گربه حرام فراخوان شده و الان
با اوژانسی شدن وضعیت معیشتی امت سوریه علما ترجیه دادند که گوشت
سگ و گربه را برای اونها حلال فراخوان نمايند!
پس خیلی ساده انگارانه هست که تمام این قوانین را به چشم یک وحی منزل
تلقی کنیم و پشت اونها سنگر بگیریم تا هر کسی خلافش حرف زد با شمشیر
دو لبه سلاخی اش کنیم!
خواهر گرامی من
تعبیر بسیار به جایی به کار بردید:«دین سپر هست»
دین ما اسلام هست،
لذا اسلام را بررسی می کنیم،
وقتی یک نفر می خواهد مسلمان شود به او می گویند:
«دین اسلام - در نظر شیعه - پنج اصل دارد، این پنج اصل را باید باور کنی نه تقلید، لذا تحقیق کن، فکر کن، هستدلال عقلی بخواه، وقتی این اصول را به یقین قلبی باور کردی حالا بیا این رساله را بگیر، این رساله مبتنی هست بر همان اصول عقلی، پس برو و عمل کن.»
پس دین اسلام فارغ از هستدلال عقلی معنا ندارد، دین ما اسلام هست نه مسیحیت که می گوید بر خلاف حکم عقلت باید به تثلیث ایمان آوری!
اسلام می گوید: صدیق کل امرء عقله و عدوه جهله(دوست هرکس عقل اوست و دشمنش جهلش- امام رضا ع) ....
دین ما واقعا سپر هست که باید پشت اون برنامه گرفت تا به سلامت از مهلکه دنیا و معرکه ما فیها رد شد.
اتفاقا از خصوصیات فقه شیعه همین پویایی (و به قول شما به روز شدن) هست.
اما به اسم پویایی نمی توان احکام اسلام را تعطیل کرد.
پویایی یعنی توانایی حکم دادن برای حوادث جدید.

نه اینکه به بهانه پذیرش نداشتن جامعه ، احکام را تعطیل کرد.
مسئله خوردن گوشت مردار یا حیوان حرام گوشت مسئله جدید نیست.
حکم این که بتوان برای جلوگیری از تلف شدن نفس، گوشت حرام را خورد در بدو اسلام وضع شده هست.
فقها فرموده اند: الضرورات تبیح المحظورات( ضرورت که پیش آمد ، امور ممنوع مباح می شود.)
اگر این به روز بودن هست اسلام همیشه به روز هست.

اما راجع به سلاخی!
این حرفتان خیلی عجیب بود!
آیا جواب دادن به پرسش های پرسشگران از فلسفه احکام اسلامی یعنی سلاخی کردن اونها؟!
کتاب ها در مورد فلسفه احکام نوشته شده هست،
این سلاخی هست؟

این تعاریف حق و باطل مورد تعریف شما تماما نسبی هستند!
و بسته به نوع روزگاری که در اون نفس می کشیم و ایضا گذر
وقت قابلیت تغییر را دارد.
همانند کسانی که در 50 سال پیش قمه زنی را حق مسلم خود
تلقی می کردند و امروز این موضوع از طرف حاکمان اسلامی خلاف
قانون تعریف شده و الخ
همانطور که گذشت ، حق و باطل نسبی نیستند، بلکه ذاتی هستند، عدالت همیشه حق هست و بستگی به هیچ گذر وقتی ندارد، ظلم ذاتا بد و باطل هست و گذر وقت ماهیت اون را عوض نمی کند.
فقه شیعه بر پایه همین مطلب(یعنی حسن وقبح ذاتی و عقلی) بنا نهاده شده هست.البته بعضی از برادران اهل تسنن این مطلب را قبول ندارند، همه علمای شیعه بر این مطلب اتفاق نظر دارند..

اما در مورد قمه زنی!
در اسلام یک اصل کلی وجود دارد:«وهن (سبک کردن) اسلام حرام هست.»
امروز قمه زنی مصداق بارز این اصل کلی هست.شما اگر واژه عاشورا را در جستجوی تصاویر گوگل یکبار به فارسی و بار دیگر به انگلیسی جستجو کنید ، معنای وهن به اسلام بودن قمه زنی را به عینه می بینید.

ببیند که گوگل صهیونیستی شیعه را چطور به دنیا معرفی می کند.
قمه زنی از ضروریات دین اسلام نیست، لذا می توان در صورت عدم تطابق با اون اصل کلی اون را حرام دانست.

به هر صورت این موضوع هیچ توفیری در حسادت مرد در قبال محبت احتمالی
همسرش به پسر همسایه ایجاد نمی کند! پايه ا مردها بخاطر آبرو داری اسم
این مسائل را غیرت می گذارند ولی وقتی حالت برعکسش رخ می دهد اسمش
می شود حسادت!
میشه فرمود در اصل زنها تا سیب زمینی تشریف نداشته باشند و همسرشان
را با دختران و زنان محل قسمت ننمايند این لیبل حسادت مارک خورده بر روی
پیشانی شان برداشته نمی شود که نمی شود!
دارم به این نتیجه می رسم که عشق و محبت برای یک چنین مردانی حرام هست
چه بسا اونها را باید صرفا به چشم یک کیف پول نگاه کرد و بس!!!
شما نمی توانید با کلماتی مثل:«به هر صورت» و ...

منکر وجود حسادت در وجود زنان نسبت به زنان دیگر شوید.
مرد هم می تواند در این زمینه حسادت داشته باشد اما خدای متعال برای حفظ نظام خانواده، در وجود مرد - که قوام خانه به اوست - یک چیز به اسم غیرت برنامه داده هست.
همین الان که دارم این مطالب را برای شما می نویسم همسرم نارحتی خودش را نشان می دهد، می گوید:« این آخرین بار هست که جوابش را می دهی.»
همسر من دارد حسودی می کند حتی در این حد.
دیروز از ادبیات شما جلوی او تعریف کردم، امروز آمده و می گوید که هنوز در فکر اون حرف هست که چرا من از ادبیات شما تعریف کردم؟
خب همسرم اگر نارحت شود من هم دیگر جواب شما را نخواهم داد، اصلا شاید از هم میهن بروم.باید با او صحبت کنم.
وقتی من به خواهر زاده ام که یک دختر کوچولوست زیادی محبت می کنم همسرم یواشکی بهم میگه :«نکن» ...

این یعنی حسادت
ولی وقتی همسرم به خواهر زاده اش محبت می کند من نمی گویم نکن، چون حسادت ندارم.


از اینجا فرق حسادت و غیرت معلوم می شود.


حسادت حتی نسبت به یک دختر بچه هم خودش را نشان می دهد اما غیرت فقط در جای خاصی خودش را نشان می دهد.

شما چرا بهتان می زنید؟ کجای اسلام آماده که مرد حق دارد با دختران و زنان محل ارتباط داشته باشد؟
عجبا!
پس : قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ چیست؟
اگر اینگونه روابط را اسلام برای مردان تجویز کرده پس چه معنا دارد که می فرماید: ای پیامبر، به مردان مومن بگو چشمان خود را بپوشانند....


مگر می شود که اسلام نگاه کردن به زن و دختر همسایه را حرام کرده باشد اما ارتباط داشتن با اون ها را حرام ندانسته هست؟!

بنده و عالی بر سر ازدواج موقت قبلا بحث کرده ایم و من به شما کتبی را پیشنهاد کردم، شما اون کتاب ها را خواندید؟

در ضمن به قول اون دوست که در نقل قولی که از شما گرفته و بنده را صاحب افکار سنتی و خشکیده می داند، جامعه در حال تغییر هست.

و شاید از نشانه های اون همین باشد که در شهرهایی مثل شهرستان تهران و مشهد مقدس و اصفهان کسانی که به حرام افتاده بودند دارند رو می آورند به ازدواج موقت...

و من الله توفیق

147:

به بابام فرمودم بیا دخترای زیبای تهرانو ببین
اومده یخورده نگا کرده میگه کدومان؟؟نشونش دادم
باز دوباره نیگا کرد یهو فرمود این چادریه ک از اونا خوشگلتره
آواتار لیندارو میفرمود

148:




معرفت در گرانیست که به هر کس ندهند *************************پر طاووس گرانست که به کرکس ندهند

149:

آخ یِ بوس بکن بابا رو از طرفِ من ()
حرفِ دلمو زَد

150:

درست می فرمایید،
ارزش ها عوض شده،
ارزش ها غربی شده،
زیّن لهم الشیطانُ اعمالَهم (شیطان کارهای اونها را در نظرشان زیبا جلوه داد)
چه می توان فرمود وقتی ضدارزش ، ارزش تلقی می شود؟
ولی نمی توان فرمود:«چه می توان کرد؟»
چون ما نسبت به اجتماع خود مسؤلیم...
پس باید کاری کرد...
جنگ فرهنگی هم شهید می خواهد...
اگر بگویم :«ما آماده این شهادتیم» به ما انگ می زنند که :«شما از خودراضی هستید! شما خودتان را از ما بهتران می دانید!»
ولی بگذار انگ بزنند...
با انگ زدن اونها ما به آرزوی خویش می رسیم...
لبیک یا حسین(ع)

151:

درود
ممنون از پاسختون
خیر منظورم دزدی حاجی بازاریها نبود
بحث ما از اینجا شروع که عالی فرمودید:
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
چقدر ذلت باره...
من احساس شرم کردم از اینکه عکس ناموس وطنم اینطور توی ویترین گذاشته بشه تا هر خوک صفتی بیاد نظر بده!
بنده هم طی این پست عرض کردم توهین نکنید!
نوشته اصلي بوسيله dilak نمايش نوشته ها
شرم آوره واقعا!!!!
حرف زدن بلد نيستيد حرف نزدن هم بلد نيستيد!
و
نوشته اصلي بوسيله dilak نمايش نوشته ها
بله فحاشی کردن کار هر کسی نیست
چه بسا جایی که فحاشی نباشه مقبول تبع بعضی ها
واقع نشه ولی یاد بگیرید که وقتی درون یک جمعی
فرمودگو می کنید با انگشت اتهام به کل اون جمع
نظر خودتون رو با ادبیات توهین آمیز به کل حاضرین دیکته نکنید
!
عالی هم در راستای ماست مالی این توهینتون با این هستدلال وارد
عمل شدید که شما منظورتون فیس بوک بوده!!!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
-شاید یک سوء تفاهم توپ شما را اینطور پر کرده هست.
بنده منظورم از خوک صفتان، کسانی که در این تاپیک نظر داده اند نبود،
منظورم کسانی هست که پا به پای فیس بوک به فرهنگ ما هجمه می نمايند.
.
یاد مرحوم نوذری گرامی که اینجور وقتها می فرمود : خودتی!
عالی بفرمایید فرق بین لایک در فیس بوک و بحث امثال ماها در هم میهن
چه چیز اون هست که ما را به زعم خود از این توهین تان مبری کردید!
فیس بوک فی النفسه به خودی خود جای بدی نیست این نفس عملکرد ما
کاربران هست که می تونه به یک محل اعتبار ببخشه!
شما چطور کل فیس بوک را مورد هجمه برنامه می دهید در حالیکه کاربران فیس بوک
را هم همین امثال من و شمای نوعی پر کرده اند؟
فرق بنده با اون کسی که در فیس بوک به این تصاویر لایک کرده اند
چه چیز اون هست که می فرمایید منظورتان صرفا فیس بوکی ها بوده
نه هم میهنی ها؟

پر واضحه که ما هم در اینجا مشغول تایید و تکذیب و بعضا تخریب هستیم پس نفس
عمل یکی هست
فقط محلش فرق می کنه که برای یکی در فیس بوک تجزیه تحلیل
شکل گرفته و برای دیگری در هم میهن!
حال اگر تصور می کنید که این عمل اگر در هم میهن شکل بگیرد مفهوم مثبتی به خود
می گیرد و اگر در فیس بوک باشد شایسته تقبیح هست پس باید این فتوای خودتون را
هم اصلاح کنید که بنده در مثال مورد بحث قطعا دزد تلقی نمی شوم! چون بنده در اون
مثال فرش خانه شما را دزدیدم که به یک بینوا کمک کنم پس با این هستدلال شما
بنده دزد نیستم که هیچ بلکه خیر هم محسوب میشوم!
لطفا در فرمودگوهاتون طوری حکم بدید که به دیگران توهینی شکل نگیره .

در اون جمله
شما تشبیه شما شامل حال تمام هم میهنی هایی که در این جستار هم شرکت
کرده بودند میشد و این اصلا شایسته نیست که با این ادبیات وارد فرمودگو بشیم
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
یادم می آید که در مباحثی که قبلا در تاپیک دیگری با هم داشتیم فرمودید:
«اینکه می توان با چاقو آدم کشت دلیل بر بد بودن چاقو نیست.»
خب اگر هنوز هم سر این حرفتان هستید باید بپذیرید که سوء هستفاده از این قانون هم امکان پذیر هست.
سوء هستفاده از یک قانون به این صورت هست که قانون را در مسیری غیر مسیری که قانون برایش وضع شده هستفاده کنیم.
ازدواج موقت در جواب به یک نیاز جامعه وضع شده هست،
چون وقتی که در جامعه ای ازدواج دائم سخت شد چاره ای جز انتخاب یکی از این سه راه وجود ندارد:
1- رهبانیت موقت
2- کمونیسم جنسی
3- ازدواج موقت
اسلام بخاطر اینکه دو راه اول نتايج جبران ناپذیری دارد، راه سوم را برگزیده هست.
این نظراسلام هست،
حالا شما می خواهید به زور یک چیز دیگر را به اون بچسبانید حرف دیگری هست!
من با رهبانیت و کمونیسم و ....بحثی ندارم
بنده یک مثال ساده می زنم
داخل این قوانین یک مرد متاهل بدون دخالت و اظهار نظر همسرش
می تواند تا n مورد ازدواج موقت داشته باشد
این موضوع نه مشکل قانونی دارد و نه مشکل شرعی
علیرغم اینکه یک بد اخلاقی حساب شده در راستای اصول تعریف شده
شرعی تلقی می شود
حال اگر شما به نام شرع و خدا و ...تلاش می کنید که اونها را عمل خیر
معرفی کنید اون چیز دیگری هست ولی اونچه که ما می بینیم یک بد اخلاقی
حساب شده هست که می تواند زندگیها را به کام نابودی بکشاند
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
حق و باطل را من و شما ، یا اسلام و مسیحیت تعریف نمی کند.
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
حق و باطل ذاتی هستند نه تعریف شدنی که بخواهند در تعاریف و اذهان مختلف متفاوت شوند.
اسلام حق را بیان می کند، نه تعریف می کند.

حق در ذات این جهان وجود دارد، دین فقط انگشت اشاره را به سمت اون می گیرد و اون را نشان می دهد.

لذا راه حق فقط یکی هست....
این دو بند یک تناقض حساب شده هستند
با یکی پس می زنید و با یکی پیش می کشید!
بالاخره این ادیان حق و باطل را تعریف می نمايند یا نمی نمايند!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
سرک کشیدن در زندگی همسایه(و به اصطلاح فقه اسلامی، تجسس) شرعا حرام هست، گناه کبیره ای هست که بر اون وعده عذاب داده شده هست.
لذا اگر شما رساله مراجع معظم تقلید را باز کنید خواهید دید که یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر این هست که در حین انجام اون خودمان مرتکب کار حرامی نشویم، بعضی از رساله مثالشان را هم همین تجسس از زندگی خصوصی امت زده اند.

لذا ما حق نداریم که به داخل خانه امت سرک بکشیم که ببینم دارد نماز می خواند یا شراب می خورد.
در هر صورت بنده ربط این مطلب را با بحثمان متوجه نشدم!
ربطش این هست که :
من اگر خوبم اگر بد تو برو خود را باش
هر کسی اون درود عاقبت کار که کشت

اینکه چهار لاخ موی بنده بیرون باشد یا نباشد یک حق شخصی
برای بنده هست اگر هم حساب و کتابی باشد اشخاص خودشان
پاسخگو خواهند بود اینکه بنده سر گذر جلوی شخصی را بگیرم و
صورت سه تیغ اصلاح شده او را به نام دین مورد شماتت برنامه بدهم یا
به شلوار جین و پیراهن آستین کوتاه فلانی گیر بدهم یک دخالت
بی مورد بیشتر نیست گیرم که این تعاریف یک نوع تعاریف دینی
هم باشند
متاسفانه تعریف امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ما به شکل
غلطی جا افتاده و بعضا با همین مبحث دخالت و سرک کشدین
خلط می شود
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
خواهر گرامی من
تعبیر بسیار به جایی به کار بردید:«دین سپر هست»
دین ما اسلام هست،
لذا اسلام را بررسی می کنیم،
وقتی یک نفر می خواهد مسلمان شود به او می گویند:
«دین اسلام - در نظر شیعه - پنج اصل دارد، این پنج اصل را باید باور کنی نه تقلید، لذا تحقیق کن، فکر کن، هستدلال عقلی بخواه، وقتی این اصول را به یقین قلبی باور کردی حالا بیا این رساله را بگیر، این رساله مبتنی هست بر همان اصول عقلی، پس برو و عمل کن.»
پس دین اسلام فارغ از هستدلال عقلی معنا ندارد، دین ما اسلام هست نه مسیحیت که می گوید بر خلاف حکم عقلت باید به تثلیث ایمان آوری!
اسلام می گوید: صدیق کل امرء عقله و عدوه جهله(دوست هرکس عقل اوست و دشمنش جهلش- امام رضا ع) ....
دین ما واقعا سپر هست که باید پشت اون برنامه گرفت تا به سلامت از مهلکه دنیا و معرکه ما فیها رد شد.
اتفاقا از خصوصیات فقه شیعه همین پویایی (و به قول شما به روز شدن) هست.
اما به اسم پویایی نمی توان احکام اسلام را تعطیل کرد.
پویایی یعنی توانایی حکم دادن برای حوادث جدید.

نه اینکه به بهانه پذیرش نداشتن جامعه ، احکام را تعطیل کرد.
مسئله خوردن گوشت مردار یا حیوان حرام گوشت مسئله جدید نیست.
حکم این که بتوان برای جلوگیری از تلف شدن نفس، گوشت حرام را خورد در بدو اسلام وضع شده هست.
فقها فرموده اند: الضرورات تبیح المحظورات( ضرورت که پیش آمد ، امور ممنوع مباح می شود.)
اگر این به روز بودن هست اسلام همیشه به روز هست.

اما راجع به سلاخی!
این حرفتان خیلی عجیب بود!
آیا جواب دادن به پرسش های پرسشگران از فلسفه احکام اسلامی یعنی سلاخی کردن اونها؟!
کتاب ها در مورد فلسفه احکام نوشته شده هست،
این سلاخی هست؟
هستدلال عقلانی اگر داشت به لحاظ عقلانی برای خیانت مردان
متاهل جواب قانع نماينده ای وجود داشت .

در حالیکه داخل همین
تعاریف موجود ما اصلا مفهومی تحت عنوان خیانت مردانه نداریم
+
داخل همین سپر شما در نهج البلاغه آمده هست:

زنها از ایمان و ارث و خرد كم بهره هستند، اما نقصان ایمانشان بجهت نماز نمطالعهو روزه نگرفتن هست در روزهاى حیض، و جهت نقصان خردشان اون هست كه (در اسلام) گواهى دو زن بجاى گواهى یكمرد هست، و از جهت نقصان نصیب و بهره هم ارث اونها نصف ارث مردان مى باشد، پس از زنهاى بد پرهیز كنید، و از خوبانشان برحذر باشید، و در فرمودار و كردار پسندیده از اونها پیروى نكنید (پیروى نكردن از اونان در معروف یعنى فرمودار و كردار پسندیده اون هست كه اگر اون معروف یكى از واجبات باشد شما اون را بعنوان معروف بودنش بجا آورید، و بنمایانید كه اتیان به اون بجهت اطاعت و پیروى از اونها نیست، و اگر یكى از مستحبات باشد بجا نیاورید، زیرا بجا نیاوردن مستحب بعنوان پیروى نكردن از اونان مستحب هست، خلاصه در هیچ امرى به فرمودار و خواهشهاى اونان اعتنا ننمائید) تا در فرمودار و كردار ناشایسته طمع نكنند (و شما را به انجام اون وادار ننمایند).



و....
بماند ...بحث به بیراهه می رود
و اما
قابلیت به روز بودن تعاریف دینی به این دلیل هست که بر پايه
نیاز روز جوامع اونها هم به روز بشوند نه اینکه هر جا مصلحت بود انها را
دست کاری نمايند و هر جا هم مصلحت نبود به نام دین از اون به عنوان
سپر بهره برداری نمايند!
نمونه اش دست کاری قانون مهریه که علیرغم اینکه در دین برایش سقفی
تعیین نشده بود حضرات امدند و برایش سقفی تعیین کردند (بنده هم قبول
دارم که باید این اتفاق می افتاد) ولی وقتی که نوبت به دستکاری سورهای
آقایان می شود همین حضرات اصلا ککشان هم نمی گزد.
متاسفانه این قوانین فرمایشی ما از این سپرهای مورد بحث شما تا دلتان
بخواهد سو هستفاده می نمايند و پشت همان سپر هم سنگرشان را حفظ
کرده اند
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
همانطور که گذشت ، حق و باطل نسبی نیستند، بلکه ذاتی هستند، عدالت همیشه حق هست و بستگی به هیچ گذر وقتی ندارد، ظلم ذاتا بد و باطل هست و گذر وقت ماهیت اون را عوض نمی کند.
فقه شیعه بر پایه همین مطلب(یعنی حسن وقبح ذاتی و عقلی) بنا نهاده شده هست.البته بعضی از برادران اهل تسنن این مطلب را قبول ندارند، همه علمای شیعه بر این مطلب اتفاق نظر دارند..
فقه شیعه قطعا برای مسلمانان مشروعیت دارد ولی نه برای کسانی که
بر این باور نیستند.
وقتی از دین و باور کسی اطلاعی ندارید نمی توانید با احکام شیعه
اشخاص را تخطئه بکنید.
شما از کجا مطمئن هستید که دختر عابر گذر خیابان مسلمان هست یا
نیست که در مورد گیسوان افشانش با احکام و فقه شیعه اظهار نظر می کنید؟
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
اما در مورد قمه زنی!
در اسلام یک اصل کلی وجود دارد:«وهن (سبک کردن) اسلام حرام هست.»
امروز قمه زنی مصداق بارز این اصل کلی هست.شما اگر واژه عاشورا را در جستجوی تصاویر گوگل یکبار به فارسی و بار دیگر به انگلیسی جستجو کنید ، معنای وهن به اسلام بودن قمه زنی را به عینه می بینید.

ببیند که گوگل صهیونیستی شیعه را چطور به دنیا معرفی می کند.
قمه زنی از ضروریات دین اسلام نیست، لذا می توان در صورت عدم تطابق با اون اصل کلی اون را حرام دانست.
متوجه عرض بنده نشدید
بنده مقصودم پرداختن به نفس قمه زنی نبود
بلکه این موضوع را به عنوان یک هنجار اجتماعی و
عرفی دینی جامعه معرفی کردم که در همان 50 سال پیش
اگر مورد تعرض واقع می شد امت به شدت در قبالش
مقاومت به خرج می دادند ولی با گذر وقت این حساسیت ها
کم شد و رسیدیم به جایی که کلهم این قوانین برچیده شد
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
شما نمی توانید با کلماتی مثل:«به هر صورت» و ...

منکر وجود حسادت در وجود زنان نسبت به زنان دیگر شوید.

مرد هم می تواند در این زمینه حسادت داشته باشد اما خدای متعال برای حفظ نظام خانواده، در وجود مرد - که قوام خانه به اوست - یک چیز به اسم غیرت برنامه داده هست.
چیزی که شما به اسم غیرت عنوان می کنید همان حسادت هست
با دستکاری کردن واژه ها مفاهیم عوض نمی شود.
در اینجا کسی منکر حسادت زنانه نشد بلکه عرض کردم اگر بنا بر
اندازه گیری میزان حسادت باشد چه بسا مردان گوی سبقت را از
زنها هم بگیرند .

چون اونها به مراتب حسودتر از زنان هستند ولی
چقدر حیف که برای مصون ماندن از این لیبل ها اسم حسادتشان
را غیرت گذاشته اند تا بابت حسادتشان غبغب افتخاری هم به
خود بگیرند!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
همین الان که دارم این مطالب را برای شما می نویسم همسرم نارحتی خودش را نشان می دهد، می گوید این آخرین بار هست که جوابش را می دهی.

همسر من دارد حسودی می کند حتی در این حد.

حتی دیروز که از ادبیات شما جلوی او تعریف کردم امروز آمده و می گوید که هنوز در فکر اون حرف هست که چرا من از ادبیات شما تعریف کردم.

خب همسرم اگر نارحت شود من هم دیگر جواب شما را نخواهم داد، اصلا شاید از هم میهن بروم.باید با او صحبت کنم.
وقتی من به خواهر زاده ام که یک دختر کوچولوست زیادی محبت می کنم همسرم یواشکی بهم میگنه :«نکن» ...

این یعنی حسادت
ولی وقتی همسرم به خواهر زاده اش محبت می کند من نمی گویم نکن، چون حسادت ندارم.


از اینجا فرق حسادت و غیرت معلوم می شود.


حسادت حتی نسبت به یک دختر بچه هم خودش را نشان می دهد اما غیرت فقط در جای خاصی خودش را نشان می دهد.
بنده هم مثل شما مردانی را سراغ دارم که حتی نسبت به
خرید شیر و خرید یک قرص نان نسبت به همسرانشان و تردد اونها در بیرون
حسادت می نمايند و کلا سیاست کاریشان اینطور هست که هرجا همسرشان
رفت خودشان هم در معیتش حضور داشته باشند تا یک وقت باد به صورت مبارک
همسرشان اصابت نکند!
گرامی اونچه که مثال می زنید افراط و تفریط هایی هست که در حالت عادی
قابل بحث نیستند بلکه باید درمان شوند...همین
این مثالهای و این خواص در بحث ما موضوعیتی ندارند
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
شما چرا بهتان می زنید؟ کجای اسلام آماده که مرد حق دارد با دختران و زنان محل ارتباط داشته باشد؟
عجبا!
پس : قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ چیست؟
اگر اینگونه روابط را اسلام برای مردان تجویز کرده پس چه معنا دارد که می فرماید: ای پیامبر، به مردان مومن بگو چشمان خود را بپوشانند....

مگر می شود که اسلام نگاه کردن به زن و دختر همسایه را حرام کرده باشد اما ارتباط داشتن با اون ها را حرام ندانسته هست؟!

بنده و عالی بر سر ازدواج موقت قبلا بحث کرده ایم و من به شما کتبی را پیشنهاد کردم، شما اون کتاب ها را خواندید؟

در ضمن به قول اون دوست که در نقل قولی که از شما گرفته و بنده را صاحب افکار سنتی و خشکیده می داند، جامعه در حال تغییر هست.

و شاید از نشانه های اون همین باشد که در شهرهایی مثل شهرستان تهران و مشهد مقدس و اصفهان کسانی که به حرام افتاده بودند دارند رو می آورند به ازدواج موقت...

و من الله توفیق
نگاه کردن پیش کش عرض کردم مردان تا n مورد می توانند همسر از نوع
موقت و ساعتی و لحظه ای و غیره به صورت کاملا قانونی و شرعی اختیار
نمايند هیچ قانون و شرعی هم حتی انگشت اتهام به سمتش نشانه نمی گیرد
در اینجا همسر این آقا حتی چغندر هم حساب نشده هست که احیانا در قبال
این بد اخلاقی همسرش حق اظهار نظری داشته باشد.


نهایتا اینکه تفکرات و دیدگاههای هر کسی چه از نوع خشکیده و چه از نوع تر
اقلا برای خودش قابل احترام هست .

اونچه که در اینجا موجبات بحث را فراهم
کرد دخالت کردن در امورات دیگران و توهین های زیر پوستی در قبال همان دیگران
بود .

اگر نه بنده حتی اگر دیدگاه شمای نوعی مورد پسندم هم نباشد در
شرایط عادی هیچگاه برای دیدگاه شما اشکال تراشی نمی کنم مگر اینکه مثل
همین بحث انگشت اشاره تان نصیب مان بشود که مجبور به اظهار نظر شویم

152:

ننم به بابام حساسه ها
ولی باشه چون تویی یدونه میبوسمش

153:

کاری ندارم به اینکه خوشگل هستند خوشگل نیستند و این ها
فقط یک سوالی برام ایجاد شده اونم اینکه یعنی جماعت فیـس بوقی انقدر بیکار شدند که نشستند برای خوشگل بودن یا نبودن یکی لایک میزنند به اصطلاح و شاید بحث هم نمايند در موردشون؟!! جدا انقدر اوقات فراغت دارند دوستان؟!!
والا من فوق فوقش وقت کنم در طول روز در اثنای کار و درسم صفحه هم میهن رو رفرش کنم و حین ارسال ایمیل یک پستی هم اینجا بزنم.
خب الان لایک کردند چه فایده؟! حیف این همه وقت.حیف.

حیف.

اونوقت من واسه یه روز وقت اضافی دارم با هستادام چونه میزنم!

154:

دومی که قشنگ تر از اولی هستش

155:

سلام
با این توصیفی که شما داشتید بی نهایت خوشحال شدم و انگیزه ام زیاد شد: شهید فرهنگی اگر لایق باشیم...

شما نگران نباشید این دفعه اول نیست بارها و بارها لطف دوستان به این شکل شامل حالم شده اویل گاهی خیلی ناراحت میشدم اما الان زیاد فرقی نمیکند چون فکر میکنم بیان ایات قران در بعضی مباحث ضروری هست...

بازم ممنون ازشما مرهمی بودید ...

156:

دومی زیباتره

157:

سلام عرض می کنم خدمت شما

قبل از هر چیز:
1- یک خصوصیت شما این هست که زیاد می نویسید.


اطناب موجود در نوشتار شما گاهاً بیش از محدوده معنای مورد نیاز هست.
همین نوشته های بالا، قابلیت خلاصه شدن در یک جمله را دارد بدون اینکه بر پیکره معنا خللی وارد شود.(شاید هم بنده اشتباه می کنم و شما نیاز به توضیح بیشتر میبینید)
2- این آخرین بار هست که در این تاپیک پست می گذارم - به دلایل فرهنگی - لذا خواشمندم اگر قصد پیگیری مباحث را دارید تاپیک جدیدی ایجاد نمایید تا بحث ها را به اونجا منتقل کنیم.

اما بعد:
بنده در اظهار نظری که کردم فقط نظرم را راجع به نفس این کار(یعنی گذاشتن عکس دختران ایرانی که _ اگر قائل به تفاوت بین غیرت و حسادت شویم _ غیرت هر مرد اصیل ایرانی را برمی انگیزد) در فیس بوک بیان کردم، با دلایل مبرهنی که موجود هست.


حال اگر این کار در هم میهن یا هر جای دیگری انجام شود باز هم شامل همین مطلب می شود.(این جمله ی بنده ممکن هست باعث سوء تفاهم دیگری برای شما شود.لذا تاکید می کنم که مطابق اونچه در سطور بعدی می نویسم،هر کس در این تاپیک پست گذاشته یا در فیس بوک لایک زده ، خوک صفت نیست!)
این یک انحراف فرهنگی هست که زیبایی زن را از مسیر اصلی خلقت اون (یعنی تحکیم روابط زن و شوهر) خارج کنیم و پشت ویترین شیشه ای صفحه های نمایشگر بگذاریم تا هر خوک صفتی نظاره گر شود.
البته به قول منطقیون: نسبت بین «خوک صفت» و «نظاره گر» عموم و خصوص من وجه هست.

یعنی هر خوک صفتی نظاره گر نیست و هر نظاره گری خوک صفت نیست.
صفت خوک را هم که لابد می دانید چیست؟!

و اما یک جمله از شما:
یاد مرحوم نوذری گرامی که اینجور وقتها می فرمود : خودتی!
خب شما زحمت می کشیدید و کلمه ای که قبل از واژه ی «خودتی!» در تقدیر هست را هم بیان می کردید تا معلوم شود که اگر «خوک صفت» توهین هست، «خر» هم توهین هست!

من با رهبانیت و کمونیسم و ....بحثی ندارم
بنده یک مثال ساده می زنم
داخل این قوانین یک مرد متاهل بدون دخالت و اظهار نظر همسرش
می تواند تا n مورد ازدواج موقت داشته باشد
این موضوع نه مشکل قانونی دارد و نه مشکل شرعی
علیرغم اینکه یک بد اخلاقی حساب شده در راستای اصول تعریف شده
شرعی تلقی می شود
حال اگر شما به نام شرع و خدا و ...تلاش می کنید که اونها را عمل خیر
معرفی کنید اون چیز دیگری هست ولی اونچه که ما می بینیم یک بد اخلاقی
حساب شده هست که می تواند زندگیها را به کام نابودی بکشاند
در ذیل این فرمایشات سرکار، ذکر دو نکته قابل توجه هست:
1-شما نمی توانید بگوید با رهبانیت و کمونیسم(اشتراک) جنسی و...

کاری ندارید!
به هر حال سخت شدن ازدواج دائم یک معضل اجتماعی هست که به راحتی و به سرعت قابل حل نیست.
لذا برای دوران بروز این معضل باید راهکاری را ارائه دهید.
سه راهکار بیشتر قابل تصور نیست.
شما مجبورید که برای جامعه یکی از این سه راه حل را تجویز کنید،
شما کدام را تجویز می کنید؟
2-قانون ازدواج موقت برای جواب گویی به یک معضل اجتماعی وضع شده هست،
معضلی که نمی توان مثل شما از کنار اون به سادگی گذشت و فرمود به رهبانیت و کمونیسم جنسی و...

کاری ندارم.
اگر در هستفاده از این قانون بد اخلاقی صورت بگیرد، این بد اخلاقی مورد رضایت شرع نیست،
همانطور که قبلا روایت امام صادق ع خطاب به علی بن یقطین را برایتان نقل نمودم،
ولی ظاهرا شما فراموش کردید،
لذا دوباره نقل می کنم: امام صادق ع فرمود: تو را با ازدواج موقت چکار؟ وقتی خداوند تو را بوسیله همسر دائمت از این کار بی نیاز کرده هست.
لذا شرع هیچگاه انحراف در این قانون را کار خیر معرفی نکرده هست.
خواهر گرامی!
بد اخلاقی های بعضی از حاجی بازاری ها را به پای صاحب کعبه نگذارید.

این دو بند یک تناقض حساب شده هستند
با یکی پس می زنید و با یکی پیش می کشید!
بالاخره این ادیان حق و باطل را تعریف می نمايند یا نمی نمايند!
اگر شما تناقضی را نحوه بیان بنده برداشت کرده اید، اینجا صراحتا مطلب را تکرار می کنم تا تناقض برطرف شود:
«حق و باطل ذاتی هستند و شرع فقط اون ها را به انسان نشان می دهد.»
مطلب همین هست که در گیومه عرض شد.

ربطش این هست که :
من اگر خوبم اگر بد تو برو خود را باش
هر کسی اون درود عاقبت کار که کشت

اینکه چهار لاخ موی بنده بیرون باشد یا نباشد یک حق شخصی
برای بنده هست اگر هم حساب و کتابی باشد اشخاص خودشان
پاسخگو خواهند بود اینکه بنده سر گذر جلوی شخصی را بگیرم و
صورت سه تیغ اصلاح شده او را به نام دین مورد شماتت برنامه بدهم یا
به شلوار جین و پیراهن آستین کوتاه فلانی گیر بدهم یک دخالت
بی مورد بیشتر نیست گیرم که این تعاریف یک نوع تعاریف دینی
هم باشند
متاسفانه تعریف امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ما به شکل
غلطی جا افتاده و بعضا با همین مبحث دخالت و سرک کشدین
خلط می شود
اینکه چهار لاخ که هیچ، چهار میلیون لاخ موی شما بیرون باشد حق شخصی شماست، اما تا وقتی که در حریم شخصی خودتان هستید، تا وقتی که در آپارتمان خودتان هستید، نه وقتی که قدم به حریم عمومی جامعه می گذارید، جامعه ای که اکثریت امت اون مسلمان هستند و قانون پايه ی اون یک قانون اسلامی هست.
چهار میلیون تاری موی شما در آپارتمانتان مضر به آزادی دیگران نیست، اما یک تار موی شما در جامعه مضر به آزادی دیگران هست.من هم دلم می خواهد سرم را بالا بگیرم و د خیابان راه بروم، چرا من سرم را پایین بیاندازم؟ شما همان چار لاخ مویتان را _ که نمی دانم طبق کدام منطق باید بیرون باشد_ بیرون نیاندازید تا من هم بتوانم به شکل طبیعی در خیابان عبور و مرور کنم.
راستی ما که تاحالا ندیده ایم که در خیابان به پیراهن آستین کوتاه یا شلوار جین یا تراشیدن ریش کسی گیر بدهند، چه برسد که او را مورد شماتت برنامه بدهند.
مطابق فرمایش شما باید قانون امر به معروف و نهی از منکر را گذاشت در کوزه و آبش را پشت سر معروف و پیش پای منکر پاشید!
البته بنده قبول دارم که گاهی مذهبی ها با امر به معروف و نهی از منکر کردن های غلطشان بیشتر به دین ضربه می زنند، امر به معروف شرایط و مراتبی دارد که متاسفانه کسی زحمت آموختن اونها را به خود نمی دهد،
فرمود که:
دشمن دانا بلندت می کند
بر زمینت می زند نادان دوست

استدلال عقلانی اگر داشت به لحاظ عقلانی برای خیانت مردان
متاهل جواب قانع نماينده ای وجود داشت .

در حالیکه داخل همین
تعاریف موجود ما اصلا مفهومی تحت عنوان خیانت مردانه نداریم
+
داخل همین سپر شما در نهج البلاغه آمده هست:

زنها از ایمان و ارث و خرد كم بهره هستند، اما نقصان ایمانشان بجهت نماز نمطالعهو روزه نگرفتن هست در روزهاى حیض، و جهت نقصان خردشان اون هست كه (در اسلام) گواهى دو زن بجاى گواهى یكمرد هست، و از جهت نقصان نصیب و بهره هم ارث اونها نصف ارث مردان مى باشد، پس از زنهاى بد پرهیز كنید، و از خوبانشان برحذر باشید، و در فرمودار و كردار پسندیده از اونها پیروى نكنید (پیروى نكردن از اونان در معروف یعنى فرمودار و كردار پسندیده اون هست كه اگر اون معروف یكى از واجبات باشد شما اون را بعنوان معروف بودنش بجا آورید، و بنمایانید كه اتیان به اون بجهت اطاعت و پیروى از اونها نیست، و اگر یكى از مستحبات باشد بجا نیاورید، زیرا بجا نیاوردن مستحب بعنوان پیروى نكردن از اونان مستحب هست، خلاصه در هیچ امرى به فرمودار و خواهشهاى اونان اعتنا ننمائید) تا در فرمودار و كردار ناشایسته طمع نكنند (و شما را به انجام اون وادار ننمایند).


کدام یک از اصول دین برای شما هستدلال عقلی ندارد؟
توحید؟
معاد؟
نبوت؟
امامت؟
عدل؟
بگوید تا برایتان هستدلالش را بیان کنم؟(البته برخی از اصول مبتنی بر اصول دیگر هست.)

اما اگر منظورتان فروع دین هست،
شما ضد عقل بودن اونها را اثبات کنید! (نه اینکه بگوید عقل نمی تواند دلیلش را بفهمد!)
خیانت مردان در جامعه های بی دین بیشتر هست یا جامعه های دیندار؟
نکند اینکه صد در صد مردان امریکایی سپس ازدواج رابطه نامشروع جنسی دارند مدل صحیح اداره فرهنگ جامعه هست؟ این خیانت مردانه نیست؟ اما ازدواج موقت خیانت مردانه هست؟

اما در مورد کلام حضرت امیر بیان، امام متقیان، علی علیه السلام:
شما تا به حال به تفاسیر نهج البلاغه مراجعه کرده اید؟
شما از فقه الحدیث چیزی می دانید؟
اگر حضرت امیر(علیه السلام) می فرمایند که عقل زن ناقص هست ، نه یعنی اینکه قدرت تعقلش از مرد کمتر هست، نه یعنی اینکه سلول های خاکستری مغزش کمتر هست، بلکه یعنی اینکه از اونجایی که زن نسبت به مرد عاطفی تر هست(که این عاطفی بودن زن از ظرافت های خلقت خداوند هست که اگر نبود بشری هم نبود)، عاطفه زن به راحتی تحریک می شود و بر قوه عقلش غلبه می کند، لذا ممکن هست تصمیم احساسی بگیرد.در حالی که مرد تسلط بیشتری بر احساسات و عواطف خود دارد.

لذا بحث نقص و کمال نیست، بحث غلبه احساسات هست.
اگر دین را قبول ندارید لااقل تفاوت های زن و مرد را از زبان روانشناسان غربی! مطالعه بفرمایید.

قابلیت به روز بودن تعاریف دینی به این دلیل هست که بر پايه
نیاز روز جوامع اونها هم به روز بشوند نه اینکه هر جا مصلحت بود انها را
دست کاری نمايند و هر جا هم مصلحت نبود به نام دین از اون به عنوان
سپر بهره برداری نمايند!
نمونه اش دست کاری قانون مهریه که علیرغم اینکه در دین برایش سقفی
تعیین نشده بود حضرات امدند و برایش سقفی تعیین کردند (بنده هم قبول
دارم که باید این اتفاق می افتاد) ولی وقتی که نوبت به دستکاری سورهای
آقایان می شود همین حضرات اصلا ککشان هم نمی گزد.
متاسفانه این قوانین فرمایشی ما از این سپرهای مورد بحث شما تا دلتان
بخواهد سو هستفاده می نمايند و پشت همان سپر هم سنگرشان را حفظ
کرده اند
شما ابتدا راهکار چهارمی را برای حل اون مشکل اجتماعی ارائه دهید بعد در مورد راهکار مورد نظر اسلام نقد خود را وارد نمایید.
در ضمن امروزه که در محضر، حق طلاق و حق تجدید فراش و...

را می شود با یک امضیا مورد توافق طرفین حل و فصل کرد.
فقه شیعه قطعا برای مسلمانان مشروعیت دارد ولی نه برای کسانی که
بر این باور نیستند.
وقتی از دین و باور کسی اطلاعی ندارید نمی توانید با احکام شیعه
اشخاص را تخطئه بکنید.
شما از کجا مطمئن هستید که دختر عابر گذر خیابان مسلمان هست یا
نیست که در مورد گیسوان افشانش با احکام و فقه شیعه اظهار نظر می کنید؟
تشیع مذهب رسمی کشور هست
لذا هموطنان غیر شیعه ما هم باید تابع قانون جاری کشور باشند.
در ضمن این ایرادات را که بیان فرمودید، شیعه ها بیشتر می گیرند تا اقلیت ها!

متوجه عرض بنده نشدید
بنده مقصودم پرداختن به نفس قمه زنی نبود
بلکه این موضوع را به عنوان یک هنجار اجتماعی و
عرفی دینی جامعه معرفی کردم که در همان 50 سال پیش
اگر مورد تعرض واقع می شد امت به شدت در قبالش
مقاومت به خرج می دادند ولی با گذر وقت این حساسیت ها
کم شد و رسیدیم به جایی که کلهم این قوانین برچیده شد
قمه زنی هیچ وقت یک قانون اسلامی نبوده و امت به صورت خود جوش اقدام به اون می کردند.
لذا مسئله قمه زنی را با یک قانون اسلامی مندرج در متون و نصوص دینی(قراون و حدیث) مقایسه نفرمایید.

چیزی که شما به اسم غیرت عنوان می کنید همان حسادت هست
با دستکاری کردن واژه ها مفاهیم عوض نمی شود.
در اینجا کسی منکر حسادت زنانه نشد بلکه عرض کردم اگر بنا بر
اندازه گیری میزان حسادت باشد چه بسا مردان گوی سبقت را از
زنها هم بگیرند .

چون اونها به مراتب حسودتر از زنان هستند ولی
چقدر حیف که برای مصون ماندن از این لیبل ها اسم حسادتشان
را غیرت گذاشته اند تا بابت حسادتشان غبغب افتخاری هم به
خود بگیرند!
بنده هم منکر وجود حسادت در بعضی مردان( و اصلا به قول شما اکثر مردان) نشدم.
بنده عرض کردم که در آفرینش مرد، علاوه بر حسادت، غیرت هم وجود دارد.
حال اگر شما میل دارید پیش فرض مورد نظرتان را به ما قالب کنید، بحث خاتمه می یابد.

بنده هم مثل شما مردانی را سراغ دارم که حتی نسبت به
خرید شیر و خرید یک قرص نان نسبت به همسرانشان و تردد اونها در بیرون
حسادت می نمايند و کلا سیاست کاریشان اینطور هست که هرجا همسرشان
رفت خودشان هم در معیتش حضور داشته باشند تا یک وقت باد به صورت مبارک
همسرشان اصابت نکند!
گرامی اونچه که مثال می زنید افراط و تفریط هایی هست که در حالت عادی
قابل بحث نیستند بلکه باید درمان شوند...همین
این مثالهای و این خواص در بحث ما موضوعیتی ندارند
نشد!
اگر مردانی دچار افراط و تفریط می شوند بحثش جداست و ما هم کاری به اون نداریم.
ما از فطرت زن و مرد بحث می کنیم،
از اول تاریخ بشر تا به امروز ، وجود حسادت شدید در زنان انکار نشده هست،
اما امروزه بخاطر رسیدن به مقاصدی این امر مسلّم انکار می شود.

نگاه کردن پیش کش عرض کردم مردان تا n مورد می توانند همسر از نوع
موقت و ساعتی و لحظه ای و غیره به صورت کاملا قانونی و شرعی اختیار
نمايند هیچ قانون و شرعی هم حتی انگشت اتهام به سمتش نشانه نمی گیرد
در اینجا همسر این آقا حتی چغندر هم حساب نشده هست که احیانا در قبال
این بد اخلاقی همسرش حق اظهار نظری داشته باشد.

این نوع بحث کردن شما مثل این نوع طرح بحث هست که بنده در زیر می آورم:
اگر زنی نسبت به شوهرش تمکین نکند و شوهرش هم بخاطر همین مسئله نفقه اون زن را ندهد و اون زن برود دادگاه و شکایت کند که این مرد نفقه من را نمی دهد ، قاضی اون مرد را مجبور به پرداخت نفقه می کند یا او را به زندان می اندازد، در حالی که پرداخت نفقه ی این زن واجب نیست(این را بنده خودم با یک واسطه شنیده ام) ...

حالا چرا کسی برای اون مرد چغندر هم خرد نمی کند؟
نهایتا اینکه تفکرات و دیدگاههای هر کسی چه از نوع خشکیده و چه از نوع تر
اقلا برای خودش قابل احترام هست .

اونچه که در اینجا موجبات بحث را فراهم
کرد دخالت کردن در امورات دیگران و توهین های زیر پوستی در قبال همان دیگران
بود .

اگر نه بنده حتی اگر دیدگاه شمای نوعی مورد پسندم هم نباشد در
شرایط عادی هیچگاه برای دیدگاه شما اشکال تراشی نمی کنم مگر اینکه مثل
همین بحث انگشت اشاره تان نصیب مان بشود که مجبور به اظهار نظر شویم
شاید این هم حربه خوبی برای خالی کردن عرصه باشد اما هرگز کارگر نخواهد افتاد...
اگر مثل دیگران ، ما را به خودشیفتگی و خودخواهی و خودبرتر بینی متهم نفرمایید ، خدمتان عرض می کنم که:
اگر امتی از وجود یک بیماری در بین خودشان خبر نداشته باشند و یک طبیب بخواهد اونها را درمان کند، و اون امت حرف او را قبول ننمايند و بگویند که ما مریض نیستیم تو خودت مریضی ، ولی طبیب پافشاری کند و در آخر موفق با درمان اون امت شود، آیا اون امت باز هم از اون طبیب متنفر می باشند یا از او تشکر می نمايند؟
تشکر می نمايند...
لذا ما تا آخر ایستاده ایم...
و نه خود را برتر از دیگران می دانیم و نه دیگران را حقیر می پنداریم...


و در خاتمه:
1- شما جواب نداید که آیا کتاب هایی که معرفی کردم را خواندید یا نه؟ یا اصلا به خواندنشان فکر کردید یا نه؟
2- چطور می شود که اگر یک دختر دلش بخواهد چار لاخ موی اش را بیرون بریزد اشکال ندارد، چون خودش دلش خواسته،
و چطور می شود که اگر یک دختر عکس بی حجابش را درفیس بوک صهیونیستی بگذارد اشکال ندارد، چون خودش دلش خواسته،
اما یک زن و مرد حق ازدواج موقت با هم را ندارند در حالی که خودشان دلشان خواسته؟

و من الله توفیق

158:

تردید دارم
بخندم
یا
بگریم


159:


عالی اونقدر شفاف داخل این بند جواب داده اید که حتی نیاز به تفسیر هم
ندارد!
اینکه "هر خوک صفتی بیاد نظر بده" شاید از دید شما و تفاسیر و مصادره به
مطلوب های شما مشکلی نداشته باشه ولی این موضوع هیچ توفیری در
مفهوم واقعی این صحبت شما نداره
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
چقدر ذلت باره...
من احساس شرم کردم از اینکه عکس ناموس وطنم اینطور توی ویترین گذاشته بشه تا هر خوک صفتی بیاد نظر بده!
و
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
البته به قول منطقیون: نسبت بین «خوک صفت» و «نظاره گر» عموم و خصوص من وجه هست.

یعنی هر خوک صفتی نظاره گر نیست و هر نظاره گری خوک صفت نیست.
صفت خوک را هم که لابد می دانید چیست؟!

و اما یک جمله از شما:

خب شما زحمت می کشیدید و کلمه ای که قبل از واژه ی «خودتی!» در تقدیر هست را هم بیان می کردید تا معلوم شود که اگر «خوک صفت» توهین هست، «خر» هم توهین هست!
بنده صفتی را به شما نسبت ندادم! ولی اگر شما ما را اونگونه
که خودتان فکرش را کرده اید تصور کرده باشید این دیگر به خودتان
بر می گردد نه به بنده!
چون بنده یک احتمال هم دادم که شاید به واسطه این توجیهات
ما را مرغ عشق هم تلقی کرده باشید که الان با این احتمال
شما یقین پیدا کردم که چنین نبوده!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
در ذیل این فرمایشات سرکار، ذکر دو نکته قابل توجه هست:
1-شما نمی توانید بگوید با رهبانیت و کمونیسم(اشتراک) جنسی و...

کاری ندارید!
به هر حال سخت شدن ازدواج دائم یک معضل اجتماعی هست که به راحتی و به سرعت قابل حل نیست.
لذا برای دوران بروز این معضل باید راهکاری را ارائه دهید.
سه راهکار بیشتر قابل تصور نیست.
شما مجبورید که برای جامعه یکی از این سه راه حل را تجویز کنید،
شما کدام را تجویز می کنید؟
2-قانون ازدواج موقت برای جواب گویی به یک معضل اجتماعی وضع شده هست،
معضلی که نمی توان مثل شما از کنار اون به سادگی گذشت و فرمود به رهبانیت و کمونیسم جنسی و...

کاری ندارم.
اگر در هستفاده از این قانون بد اخلاقی صورت بگیرد، این بد اخلاقی مورد رضایت شرع نیست،
همانطور که قبلا روایت امام صادق ع خطاب به علی بن یقطین را برایتان نقل نمودم،
ولی ظاهرا شما فراموش کردید،
لذا دوباره نقل می کنم: امام صادق ع فرمود: تو را با ازدواج موقت چکار؟ وقتی خداوند تو را بوسیله همسر دائمت از این کار بی نیاز کرده هست.
شما واقعا برای حل این یک معضل گردن آویز ازدواج موقت شده اید؟
پس بفرمایید این ازدواج موقتی که از اون دم می زنید چطور خواهد
توانست جلو مشکلات عدیده ای که بعدا گریبانگیرش خواهد شد
قد الم کند؟
تکلیف کودکان احتمالی متولد شده در یک ازدواج یک هفته ای چه می شود؟
تکلیف تربیت و رشد و پرورششان چه می شود؟
حساب کنید یک مادر 15 ساله + یک پدر 18 ساله از نوع ازدواج موقت
برنامه هست چه فرزندانی را به جامعه تحویل بدهند؟
مضاف بر اینکه حق زنانی که مردانشان با دست آویز شرعی دنبال عیاشی
می روند چه میشود؟لابد می خواهید روایت تحویلمان بدهید نه؟
لطفا این روایت ها را برای خودتان نگه دارید و اگر قانون شسته رفته ای برای
این بد اخلاقی ها سراغ دارید بفرمایید اگر نه که با این روایت های بی پايه
و غیر اجرایی خلط مبحث نکنید چون هیچکدام انها قابلیت اجرایی ندارند بلکه یک وعده
سرخرمن بیشتر نیستند.
چیزی که بنده می گویم یک قانون اجرایی هست نه یکسری تعارفات!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها

لذا شرع هیچگاه انحراف در این قانون را کار خیر معرفی نکرده هست.
خواهر گرامی!
بد اخلاقی های بعضی از حاجی بازاری ها را به پای صاحب کعبه نگذارید.
وقتی یک قانون شسته رفته ای را معرفی و پیش بینی نکرده یعنی
که بزرگترین حامی این بد اخلاقی ها همان قانون هست
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
اگر شما تناقضی را نحوه بیان بنده برداشت کرده اید، اینجا صراحتا مطلب را تکرار می کنم تا تناقض برطرف شود:
«حق و باطل ذاتی هستند و شرع فقط اون ها را به انسان نشان می دهد.»
مطلب همین هست که در گیومه عرض شد.
همین حق و باطل مورد نظر شما از دید امتان مختلف متفاوت هست
فرضا در کشور ما زن حق طلاق ندارد ولی ممکن هست در جوامع دیگر
زنان این حق را داشته باشند
و اینی هم که شما در اینجا این حق را به زن قائل نیستید عین ظلم
و مصداق های بارز ظلم پروری در حق زنان هست و این وظیفه قانون گذاران
هست که به این خلاها رسیدگی نمايند
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
اینکه چهار لاخ که هیچ، چهار میلیون لاخ موی شما بیرون باشد حق شخصی شماست، اما تا وقتی که در حریم شخصی خودتان هستید، تا وقتی که در آپارتمان خودتان هستید، نه وقتی که قدم به حریم عمومی جامعه می گذارید، جامعه ای که اکثریت امت اون مسلمان هستند و قانون پايه ی اون یک قانون اسلامی هست.
پس امت کار اشتباهی می کردند که در وقت رضا شاه خائن
نسبت به کشف حجاب از خود مقاومت نشان می دادند
به هر صورت قانون کشور بود!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
چهار میلیون تاری موی شما در آپارتمانتان مضر به آزادی دیگران نیست، اما یک تار موی شما در جامعه مضر به آزادی دیگران هست.من هم دلم می خواهد سرم را بالا بگیرم و د خیابان راه بروم، چرا من سرم را پایین بیاندازم؟
شما همان چار لاخ مویتان را _ که نمی دانم طبق کدام منطق باید بیرون باشد_ بیرون نیاندازید تا من هم بتوانم به شکل طبیعی در خیابان عبور و مرور کنم.
برای اینکه به شما سفارش شده مراقب چشمانتان باشید
ولی برای یک زن غیر مسلمان چنین سفارشی نشده
پس کسی که باید مراقب چشم و قلبش باشد شما هستید
و مجبورید که این ریاضت را به خود بدهید!
چرا یک غیر مسلمان باید مجبور به پوشیدن موهایش باشد؟
لابد اینجا هم باید به قانون کشور چنگ بیندازید!
پس فاتحه بحث با شما خوانده شده هست شما یا از یقه شرع
آویزان خواهید شد یا از خفت قانون پايه ی پس دیگر با چه
منطقی برای بحث حاضر شده اید الله اعلم

مسلم هست که هستدلال عقلانی در اینجا جایگاهی نخواهد داشت
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
راستی ما که تاحالا ندیده ایم که در خیابان به پیراهن آستین کوتاه یا شلوار جین یا تراشیدن ریش کسی گیر بدهند، چه برسد که او را مورد شماتت برنامه بدهند.
مطابق فرمایش شما باید قانون امر به معروف و نهی از منکر را گذاشت در کوزه و آبش را پشت سر معروف و پیش پای منکر پاشید!
البته بنده قبول دارم که گاهی مذهبی ها با امر به معروف و نهی از منکر کردن های غلطشان بیشتر به دین ضربه می زنند، امر به معروف شرایط و مراتبی دارد که متاسفانه کسی زحمت آموختن اونها را به خود نمی دهد،
فرمود که:
دشمن دانا بلندت می کند
بر زمینت می زند نادان دوست

متوجه حرفم شدید اصلا؟
عرض کردم اینکه بنده راه بی افتم و به آستین کوتاه مردان گیر بدهم
یک دخالت و فضولی بی مورد هست نه امر به معروف و نهی از منکر!

نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
اما اگر منظورتان فروع دین هست،
شما ضد عقل بودن اونها را اثبات کنید! (نه اینکه بگوید عقل نمی تواند دلیلش را بفهمد!)
خیانت مردان در جامعه های بی دین بیشتر هست یا جامعه های دیندار؟
نکند اینکه صد در صد مردان امریکایی سپس ازدواج رابطه نامشروع جنسی دارند مدل صحیح اداره فرهنگ جامعه هست؟ این خیانت مردانه نیست؟ اما ازدواج موقت خیانت مردانه هست؟
کی از آمریکا حرف زد؟
ضمنا جاهای دیگه شاید خیانت مفهوم خیانت بده
ولی دیگه مثل اینجا خیانت رو به معنای عمل خیر
مصادره نمی نمايند و براش هم غبغب نمی گیرند.
مردان متاهل بر پايه کدام قانون اخلاق این قدرت
را صاحب شده اند که به نام قانون بد اخلاقی نمايند؟
تقبل الله
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
اما در مورد کلام حضرت امیر بیان، امام متقیان، علی علیه السلام:
شما تا به حال به تفاسیر نهج البلاغه مراجعه کرده اید؟
شما از فقه الحدیث چیزی می دانید؟
اگر حضرت امیر(علیه السلام) می فرمایند که عقل زن ناقص هست ، نه یعنی اینکه قدرت تعقلش از مرد کمتر هست، نه یعنی اینکه سلول های خاکستری مغزش کمتر هست، بلکه یعنی اینکه از اونجایی که زن نسبت به مرد عاطفی تر هست(که این عاطفی بودن زن از ظرافت های خلقت خداوند هست که اگر نبود بشری هم نبود)، عاطفه زن به راحتی تحریک می شود و بر قوه عقلش غلبه می کند، لذا ممکن هست تصمیم احساسی بگیرد.در حالی که مرد تسلط بیشتری بر احساسات و عواطف خود دارد.

لذا بحث نقص و کمال نیست، بحث غلبه احساسات هست.
اگر دین را قبول ندارید لااقل تفاوت های زن و مرد را از زبان روانشناسان غربی! مطالعه بفرمایید.
بله مصادره به مطلوب جالبی بود
چون مرتبط با این جستار نیست بی خیال این
بحث میشم.
فقط اشاره کردم که بگم مباحث چالشی در همه
جا هست ...همین
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
شما ابتدا راهکار چهارمی را برای حل اون مشکل اجتماعی ارائه دهید بعد در مورد راهکار مورد نظر اسلام نقد خود را وارد نمایید.
در ضمن امروزه که در محضر، حق طلاق و حق تجدید فراش و...

را می شود با یک امضیا مورد توافق طرفین حل و فصل کرد.
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
مگر مهریه های نجومی را به زور به خورد مخاطب می دادند
که قانون گذاران آمدند برایش سقف تعیین کردند؟
چقدر ساده انگارانه هست که با این قبیل توجیهات قصد کردید
سر مخاطب شیره بمالید!
توافق در هر سندی جزو ابتدایی ترین اتفاقات دنیای پیرامون
ماست و اتفاق چندان شگرفی هم نیست که بهش ببالید.
پس چرا حق طلاق مرد را هم به شکل توافقی بهش واگذار
نکردند؟چرا اتوماتیک وار این حق را صاحب شده؟چرا علیرغم
اینکه مردان می توانند مهریه نجومی را قبول یا رد نمايند (همون توافق
مورد ادعای خودتان) پس چرا بهارستانی ها چپ راست خواب و
آسایش ازشون سلب شده و هی برای امنیت خاطر مردان قانون
پشت قانون وضع می نمايند؟(مذکر هستند دیگه/دی)
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
تشیع مذهب رسمی کشور هست
لذا هموطنان غیر شیعه ما هم باید تابع قانون جاری کشور باشند.
در ضمن این ایرادات را که بیان فرمودید، شیعه ها بیشتر می گیرند تا اقلیت ها!
بله مثلا کشور حجاز هم یک جور ادعایی دارد و یک قوانین دیگری
را به خورد مخاطب می دهد.
مضاف بر اینکه پس چه امتان احساساتی بودیم که در قبال قانون کشف
حجاب مقاومت به خرج می دادیم و قانون را قبول نداشتیم!
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
قمه زنی هیچ وقت یک قانون اسلامی نبوده و امت به صورت خود جوش اقدام به اون می کردند.
لذا مسئله قمه زنی را با یک قانون اسلامی مندرج در متون و نصوص دینی(قراون و حدیث) مقایسه نفرمایید.
همین دو خط بالا در مورد مهریه و عند الااستطاعه شدنش
فرمودگو می کردیم
مضاف بر اینکه خیلی از باورهای عرفی امت از قوانین سرسختانه
حکومت ها ، تند و تیز تر هست
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
بنده هم منکر وجود حسادت در بعضی مردان( و اصلا به قول شما اکثر مردان) نشدم.
بنده عرض کردم که در آفرینش مرد، علاوه بر حسادت، غیرت هم وجود دارد.
حال اگر شما میل دارید پیش فرض مورد نظرتان را به ما قالب کنید، بحث خاتمه می یابد.
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
وقتیکه حسادت را غیرت معنا بکنید مسلم هست که بحث خاتمه یافته هست
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
نشد!
اگر مردانی دچار افراط و تفریط می شوند بحثش جداست و ما هم کاری به اون نداریم.
ما از فطرت زن و مرد بحث می کنیم،
از اول تاریخ بشر تا به امروز ، وجود حسادت شدید در زنان انکار نشده هست،
اما امروزه بخاطر رسیدن به مقاصدی این امر مسلّم انکار می شود.
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
دارید از قوانین مردانه و فتواهای مردانه سند ارائه می دهید؟
بله عرض کردم تا زنها همسرانشان را با کل دختران محل تقسیم
ننمايند این واژه حسادت از زبانشان فاصله نمی گیرد!
امیدوارم تمام زنها به شکل خود جوش سیب زمینی بشوند تا خیالتان
راحت بشود هر چند که در اون صورت هیچ وجودی از مذکر ها(نه مردان) جز نقش
کیف پولی باقی نمی ماند شاید برازنده شان هست و ما خبر نداریم
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
این نوع بحث کردن شما مثل این نوع طرح بحث هست که بنده در زیر می آورم:
اگر زنی نسبت به شوهرش تمکین نکند و شوهرش هم بخاطر همین مسئله نفقه اون زن را ندهد و اون زن برود دادگاه و شکایت کند که این مرد نفقه من را نمی دهد ، قاضی اون مرد را مجبور به پرداخت نفقه می کند یا او را به زندان می اندازد، در حالی که پرداخت نفقه ی این زن واجب نیست(این را بنده خودم با یک واسطه شنیده ام) ...

حالا چرا کسی برای اون مرد چغندر هم خرد نمی کند؟
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
تمکین یک بحث هست و نفقه یک بحث دیگر.
مرد می تواند شکایت بکند و قانون هم رسیدگی بکند!
این بحث شما هم کم مانده شبیه این بشود که زن چون
تمکین ندارد پس مهریه هم برایش تعلق نمی گیرد/دی

نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
شاید این هم حربه خوبی برای خالی کردن عرصه باشد اما هرگز کارگر نخواهد افتاد...
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
حربه نیست حقیقتی هست انکار ناپذیر
درست از اون دست حقایقی که هیچ هستدلال
عقلانی برایش سراغ ندارید.
در داخل تعاریف رایج در اجتماع ما هیچ مفهومی تحت
عنوان خیانت مردانه وجود ندارد
اگر دارد شما خیانت مردانه را برای ما تعریف کنید تا ما
هم مستفیض شویم
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
اگر مثل دیگران ، ما را به خودشیفتگی و خودخواهی و خودبرتر بینی متهم نفرمایید ، خدمتان عرض می کنم که:
اگر امتی از وجود یک بیماری در بین خودشان خبر نداشته باشند و یک طبیب بخواهد اونها را درمان کند، و اون امت حرف او را قبول ننمايند و بگویند که ما مریض نیستیم تو خودت مریضی ، ولی طبیب پافشاری کند و در آخر موفق با درمان اون امت شود، آیا اون امت باز هم از اون طبیب متنفر می باشند یا از او تشکر می نمايند؟

تشکر می نمايند...
هیچ طبیبی (بنا به اظهارات شخص شما) حق این را ندارد که
وارد حریم زندگی دیگران شده و به زور اونها را معالجه کند اگر
چنین بکند احتمالا خودش نیاز به درمان دارد
تا تقاضایی نباشد عرضه طبیبان بی اعتبار هست
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
لذا ما تا آخر ایستاده ایم...
و نه خود را برتر از دیگران می دانیم و نه دیگران را حقیر می پنداریم...
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
شما بایستید کسی با ایستادن شما کاری ندارد
فقط این را بدانید که مخاطب شما هم در حالت کوما قرار
ندارد و اتفاقا از بد حادثه او هم ایستاده هست.

پس تا مادامیکه

حق حقوق خود را رعایت کنید کسی با شما کاری ندارد ولی
وقتیکه با یک گریز شیطنت آمیز سعی در توهین فله ای داشته باشید
قاعدتا مورد بازخواست برنامه خواهید گرفت چه سر پا باشید چه در حالت
نشسته

نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
و در خاتمه:
1- شما جواب نداید که آیا کتاب هایی که معرفی کردم را خواندید یا نه؟ یا اصلا به خواندنشان فکر کردید یا نه؟
2- چطور می شود که اگر یک دختر دلش بخواهد چار لاخ موی اش را بیرون بریزد اشکال ندارد، چون خودش دلش خواسته،
و چطور می شود که اگر یک دختر عکس بی حجابش را درفیس بوک صهیونیستی بگذارد اشکال ندارد، چون خودش دلش خواسته،
اما یک زن و مرد حق ازدواج موقت با هم را ندارند در حالی که خودشان دلشان خواسته؟

و من الله توفیق
نوشته اصلي بوسيله khorshidha نمايش نوشته ها
عجب هستدلالی!
زن و مرد مجرد پايه ا اگر ازدواج موقت بنمايند یا به اسم دوستی یا به لطف یک
قبلت هیچ مشکلی ندارد مشکل عیاشی مردان متاهل هست که با زیر پا گذاشتن
حقوق همسران متاهلشان سعی دارند عیاشی های خود را به نام حق جلوه دهند
البته این را کسانی که عادت دارند حقوق مخاطبان را زیر پا بگذارند درک نمی نمايند
چون اونها سرک کشیدن در روزگار دیگران و رسیدگی به (فرضا) چهار لاخ موی زنان
را حق مسلم خود تصور کرده اند و اینگونه می پندارند که از عالم غیب توانسته اند
مامور رسیدگی به روزگار تمام امتان را حاصل نمايند

حال در جایی به نام خدا در جایی به نام قانون در جایی به نام عرف و...


..................................
پ.ن

بنده از پر گویی شما خسته نمی شوم ولی اگر شما حوصله بحث ندارید مجبور
به فرمودگو نیستید

160:

واقعا کیا رای دادن !!!!!!!!!!
قشنگ هستن ولی خاص و تک نیستن
بیخیال
زیادی جو ندین

161:


درود بانو
درود
چقدر جالب و خوب توضیح و جواب دادید

162:

خودشون رو در كانون توجه برنامه دادند كه چي؟! من اين رو براي يك خانم بي ارزشي مي دونم.
چيزي كه براي يك دختر ارزش مياره وقار و متانت و به تبع حياست.نه زيبايي و جذابيتش نه آرايش و صورت عمل شده و...البته اين نظر شخصي بنده هست!

اولي كه آرايش داره صورت طبيعي خودش نيست

دومي كه جراحي پلاستيك كرده .

لنز داره و...


:دي


163:

بادرود وخسته نباشید
بیشتر مایل بودم دورادور این فرمودگو را نظاره گرباشم وبه این فرمودگو وارد نشوم ولی از اونجائیکه عالی ازطرفی با مشکل فرهنگی واز طرف خانواده به خاطر خصوصیات زنانگی حسادت مقید تداوم فرمودگو با بانو دیلک بودید وهمچنین گذرا واشارتی به نوشتار بنده داشتید لذا به نظرم میتوان فرمودگو باب میل شما ( مردانه تر) ادامه بدهیم
ابتدا :
این یک انحراف فرهنگی هست که زیبایی زن را از مسیر اصلی خلقت اون (یعنی تحکیم روابط زن و شوهر) خارج کنیم و پشت ویترین شیشه ای صفحه های نمایشگر بگذاریم تا هر خوک صفتی نظاره گر شود.

تاحدودی من هم بانظر شما در هستفاده کالائی از زن مخالفم این شیوه ای هست که درعموم بلاد سرمایه داری از زن با بزک کردن اون هستفاده مادی انجام میشود اما درعین حال با تفکر سنتی درمورد زن وبا منطق غیرت وحسادت برای زن قفس طلائی ساختن نیز مخالفم ...
شما دراینجا با منطق خاص خود به نقد این حرکت پرداختید که ماهیت اون محصور کردن زنان درزنجیره مردسالاری سنتی هست که این تفکر درحال پوست اندازی هست ...
حرکت اخیر درفیس بوک به نوعی الهام و نمایشی از همان نظام سرمایه داری هست که بخاطر محدویت ها به این شکل بروز یافته هست که خود جای هم اندیشی دارد
البته به قول منطقیون: نسبت بین «خوک صفت» و «نظاره گر» عموم و خصوص من وجه هست.

یعنی هر خوک صفتی نظاره گر نیست و هر نظاره گری خوک صفت نیست.
صفت خوک را هم که لابد می دانید چیست؟!
درباره خوک واطلاق اون مطلبی جالبی داشتم واین خارج از این بحث هست که درصورت تمایل عمیق تر میتوانم درباره این مفهوم واطلاق این واژه درعرف سخنی بنگارم ...
در ذیل این فرمایشات سرکار، ذکر دو نکته قابل توجه هست:
1-شما نمی توانید بگوید با رهبانیت و کمونیسم(اشتراک) جنسی و...

کاری ندارید!
به هر حال سخت شدن ازدواج دائم یک معضل اجتماعی هست که به راحتی و به سرعت قابل حل نیست.
لذا برای دوران بروز این معضل باید راهکاری را ارائه دهید.
سه راهکار بیشتر قابل تصور نیست.
شما مجبورید که برای جامعه یکی از این سه راه حل را تجویز کنید،
شما کدام را تجویز می کنید؟
2-قانون ازدواج موقت برای جواب گویی به یک معضل اجتماعی وضع شده هست،
معضلی که نمی توان مثل شما از کنار اون به سادگی گذشت و فرمود به رهبانیت و کمونیسم جنسی و...

کاری ندارم.

شما با محدود کردن روابط زن ومرد با سه راهکار درتوجیه افکارتان برآمدید ...
راهکار اول را کمونیسم جنسی اشاره نمودیدواون را تقبه نمودید ومن به شما ثابت میکنم افکار شما درست منطبق براشتراک جنسی هست ...
زیرا درذهنیت شما با تبری جستن از اشتراک زنان شما اشتراک بودن زنان دریک مرد خلاصه میکنید وبه اون وجه شرعی هم میدهید ...
وقتیکه درتفکر شما مرد میتواند چند همسری پیشه کند وحتی از راههای ازدواج موقت برای مردان ،چند زن دریک مرد شریک میشوند ...
متاسفانه بذل توجه شما دررد کردن این امر تنها معطوف به زنان هست درحالی که شما اشتراک جنسی را به نفع مردان تبلیغ میکنید واین رازی هست که درتفکر سنتی ومرد سالارانه نهفته هست
وازدواج موقت نیز درراستای همین چند همسرگزینی مردان وتصاحب هموقت چند زن خلاصه شده هست ...آیا دراین قانون شما عدالت رعایت شده هست به اینکه برای زنان شوهر دار نیز نیز امتیاز ازدواج موقت فراهم شود ؟!
این بحث مفصلی دارد ...
اینکه چهار لاخ که هیچ، چهار میلیون لاخ موی شما بیرون باشد حق شخصی شماست، اما تا وقتی که در حریم شخصی خودتان هستید، تا وقتی که در آپارتمان خودتان هستید، نه وقتی که قدم به حریم عمومی جامعه می گذارید، جامعه ای که اکثریت امت اون مسلمان هستند و قانون پايه ی اون یک قانون اسلامی هست.

مشکل ما وشما دراین هست که نگاه شما به زن کاملا جنسیتی هست وتمامی هیکل موجودی به نام زن میتواند محرک جنسی باشد حتی چند تارمو بی جان اون ...
وبوجود آمدن این احساس به چند موی زن نتیجه تحدید فکری والقای جنسی هست درحالیکه درحالت عادی وکشورهای دیگر هیچ مردی از موی زن تحریک نمیشود اما ...
راستی ما که تاحالا ندیده ایم که در خیابان به پیراهن آستین کوتاه یا شلوار جین یا تراشیدن ریش کسی گیر بدهند، چه برسد که او را مورد شماتت برنامه بدهند.

به نظر شما این گیر دادن بسیار مضحک به نظر میرسد اما چندین سال پیش گویا دراوایل انقلاب براثر افراط درهمین امر به معروف به همین شلوار وآستین گیر میدادند اما اکنون ...
خیانت مردان در جامعه های بی دین بیشتر هست یا جامعه های دیندار؟
پايه دراین مبحث کیفیت روابط هست که درجامعه دینی بخاطر واهمه سنگسار ونیز به خیانت های مرسوم وجه شرعی دادن به نظر کمتر به چشم میخورد اما خیانت به تنها همسر درجامعه دینی شیوع بیشتری دارد زیرا درجامعه دیگربخاطر سهل بودن جدائی کسی به اجبار با کسی زندگی نکبت داری را تداوم نمیبخشد ودرصورت عدم تفاهم راه خود را اززندگی مشترک سوا کرده وبه دنبال کار خود میرود اما درجامعه دینی بخاطر محدودیت ها وعرفها بسیاری تن به تحمل شرایط میدهند ویا اینکه درخفا تن به خیانت میدهند که درآمارگیری شما به چشم نمیاید
اگر حضرت امیر(علیه السلام) می فرمایند که عقل زن ناقص هست ، نه یعنی اینکه قدرت تعقلش از مرد کمتر هست، نه یعنی اینکه سلول های خاکستری مغزش کمتر هست، بلکه یعنی اینکه از اونجایی که زن نسبت به مرد عاطفی تر هست(که این عاطفی بودن زن از ظرافت های خلقت خداوند هست که اگر نبود بشری هم نبود)، عاطفه زن به راحتی تحریک می شود و بر قوه عقلش غلبه می کند، لذا ممکن هست تصمیم احساسی بگیرد.در حالی که مرد تسلط بیشتری بر احساسات و عواطف خود دارد.

لذا بحث نقص و کمال نیست، بحث غلبه احساسات هست.
اگر دین را قبول ندارید لااقل تفاوت های زن و مرد را از زبان روانشناسان غربی! مطالعه بفرمایید.

این توجیهات برای ناقص خطاب کردن عقل زنان وتاکید وپافشاری براحساسی بودن زنان ودرنتیجه محدود ومحصور کردن اونها پایه علمی ندارد وساخته وپرداخته ذهن مردسالارانه هست که به زن احساسی بودن را تحمیل کرده هست ...
درحالیکه فیزیولوژی وساختار فکری زن توانائی های خاص خود را داراست ومردان نیز به همان ترتیب ولی برای محصوریت ومحدویت نمیتواند مورد هستدلال برنامه بگیرد
بنده هم منکر وجود حسادت در بعضی مردان( و اصلا به قول شما اکثر مردان) نشدم.
بنده عرض کردم که در آفرینش مرد، علاوه بر حسادت، غیرت هم وجود دارد.
حال اگر شما میل دارید پیش فرض مورد نظرتان را به ما قالب کنید، بحث خاتمه می یابد.

درمورد مفاهیمی چون غیرت وحسادت دراین فرومها فرمودگو های انجام شده هست اما این مفاهیم تربیتی هست ونهادینه درضمیر مرد وزن نیست ...
غیرت باقیمانده مفهمومی هست که از دیربار برای توجیه ساختن قفس طلائی برای زنان هستفاده میشود ...که درصورت لزوم مبسوط میتوان این مورد راباردیگر بازبینی کنیم
ــــــــــــــــــــ
اما درمورد کیفیت مطلوب روابط زن ومرد بهترین گزینه وجود دلبستگی دوسویه مابین طرفین هست واضافه کردن شخص ثالث تحت عنوان ازدواج موقت این توازن رابطه را به نفع مردان به هم میزند وهیچ توجیهی دراین امر منطقی به نظر نمیرسد

164:

slm

165:

heh

166:

اين دختر چيني كه در بالا ميبينيدامضاي hamisheabi از اون دو دختر زيبا هستند


66 out of 100 based on 61 user ratings 536 reviews